วรรณคดีฝรั่งเศสสมัยศตวรรษที่ 17ภาพร

วรรณคดีฝรั่งเศสสมัยศตวรรษที่ 17
ภาพรวมวรรณคดีศตวรรษที่ 17
ในวงการวรรณคดีของฝรั่งเศส เหล่าชนชั้นสูงทั้ง กษัตริย์ และขุนนางต่างมีบทบาทสำคัญในการเป็นทั้งผู้อุปถัมภ์และผู้ผลิตวรรณคดี ส่วนสามัญชนที่นับเป็นชนชั้นล่างสุดของสังคมยุคนั้นเข้าถึงวรรณคดีได้เพียงเล็กน้อย กล่าวคือ พวกเขามีโอกาสชมละครและซื้อนิยายเล่มเล็กราคาถูกอยู่บ้าง
หากย้อนกลับไปช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ถึงปลายรัชสมัยพระเจ้าหลุยส์ที่ 13 วรรณคดีฝรั่งเศสอยู่ในอิทธิพลบาโรก ลักษณะการประพันธ์ไม่มีข้อบังคับตายตัว ต่อมาความนิยมวรรคดีรูปแนวนี้แทนที่ด้วย วรรณคดีแนวคลาสสิก และแพร่กระจายความนิยมอย่างกว้างขวางในยุคนั้น จนได้ชื่อว่า ศตวรรษที่ 17 คือ “สมัยคลาสสิกของฝรั่งเศส”
วรรณคดีแนวคลาสสิกนี้ ได้รับเอาแนวคิดมาจากวรรณคดีกรีกโรมันโบราณที่ยึดหลักเหตุผล กล่าวคือ วรรณคดีควรมีความสมเหตุสมผล แม้จะเป็นเรื่องเหนือจริงนักเขียนก็ต้องทำให้ผู้อ่านรู้สึกคล้อยตาม นอกจากการยึดแนวคิดเหตุผลนิยมแล้ว ยังมีการสอดแทรกศีสธรรมเข้ามาด้วย
ศตวรรษที่ 17 วรรณคดีมีความเฟื่องฟูมาก เห็นได้จากการก่อตั้ง ราชบัณฑิตยสถาน ( L’Académie française ) โดย ริเชอริเยอ เพราะเขาตระหนักถึงคุณค่าทางวรรณคดี ในฐานะที่วรรณคดีเป็นสิ่งหนึ่งในการเชิดชูเกียรติของประเทศฝรั่งเศส ราชบัณทิตยสถานมีหน้าที่เกี่ยวกับงานด้านภาษาและวรรณคดี เช่น ชำระภาษาฝรั่งเศสให้บริสุทธิ์ จัดทำพจนานุกรม ผลิตตำราไวยากรณ์ และพิจารณารางวัลทางวรรณกรรม เป็นต้น เหล่านี้ล้วนมีส่วนในการวางรากฐานภาษาฝรั่งเศสให้มั่นคง เพราะสมัยก่อนนักเขียนใช้ภาษาละตินในการสร้างผลงาน การเกิดนโยบายชาตินิยมในศตวรรษที่ 17 ทำให้นักเขียนหันมาใช้ภาษาฝรั่งเศสสร้างงานเขียนแทน
นอกจากราชบัณทิตยสถานของรัฐแล้ว ยังมีการตั้ง “salon” ขึ้นมากมาย salon นี้ก็คือ สถานที่พบปะสังสรรค์เพื่อพูดคุยและเปลี่ยนความรู้ความคิดเกี่ยวกับวรรณคดีของชนชั้นสูง salon ที่มีชื่อเสียงส่วนใหญ่ก่อตั้งโดยสุภาพสตรีชั้นสูงในกรุงปารีส โดยใช้คฤหาสน์ของตนเป็นสถานที่ดำเนินกิจกรรมดังกล่าว (ชื่อ salon ตั้งตามชื่อเจ้าของคฤหาสน์ ) วัตถุประสงค์ของ salon คือ จัดกิจกรรมเกี่ยวกับวรรณคดี อาทิ แต่งกลอนสด อ่านงานประพันธ์ของตนให้สมาชิกฟังและช่วยกันวิจารณ์ เล่นละครขนาดสั้น เป็นต้น หลังสิ้นสุดเหตุการณ์กบฏลาฟรงด์ปลายปี ค.ศ. 1652 ชนชั้นกลางมีความสนใจเข้าร่วม salon เป็นจำนวนมาก ทั้งในกรุงปารีสและในหัวเมืองต่างๆ
สองปีหลังเหตุการณ์กบฏลาฟรงด์สิ้นสุด ได้เกิดกลุ่ม La Préciosité ใช้เรียกพฤติกรรมของเหล่าสุภาพสตรีชั้นสูงใน salon ผู้ต้องการยกตนให้ดูมีสูงค่า จึงต้องมีการแสดงออกและใช้ภาษาให้แตกต่างจากสามัญชน จึงเกิดการบัญญัติศัพท์ใหม่ในกลุ่ม La Préciosité เช่น พวกเธอเรียก le miroir (กระจกเงา) ว่า le conseil des graces (ที่ปรึกษาความงาม) แม้จะมีนักเขียนร่วมสมัยหลายคนวิพากษ์วิจารณ์สุภาพสตรีชั้นสูงกลุ่มนี้เกี่ยวกับการใช้ภาษาและพฤติกรรมที่ปรุงแต่งเกินพอดีของพวกเธอ แต่กลุ่ม La Préciosité ได้แสดงให้เห็นถึง ความคิดแบบสตรีนิยม จากการที่พวกเธอเรียกร้องสิทธิความเท่าเทียมระหว่างสตรีกับบุรุษ
วรรณคดีแนวคลาสสิกมีความเจริญสูงสุดในสมัยพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 เพราะพระองค์อุปถัมภ์นักเขียนจำนวนมาก ทั้งยังมีพระทัยเปิดกว้าง หากนักเขียนจะวิจารณ์สภาพสังคมหรือแม้กระทั่งตัวพระองค์ แต่วรรณคดีแนวคลาสสิกเริ่มลดอิทธิพลลงไป มาจากการที่นักเขียนเริ่มหาแนวการเขียนซึ่งต่างไปจากแนวเดิมในช่วงปลายศตวรรษที่ 17
งานเขียนด้านปรัชญาและศาสนา
1. เรอเน เดส์การ์ต (René Descartes)
ประวัติ
เรอเน เดส์การ์ต เกิดเมื่อค.ศ.1596 จบการศึกษาด้านนิติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยปัวติเยส์เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น “บิดาแห่งปรัชญาสมัยใหม่” และ “บิดาแห่งปรัชญาลัทธิเหตุผลนิยม”เนื่องมาจากความคิดของเขาที่ความคิดต้องตั้งอยู่บนหลักเหตุผล และสามารถพิสูจน์ได้ ดังประโยค “Je pense, donc je suis” (ฉันคิด ฉันจึงเป็น(คน)) การคิดนับเป็นพื้นฐานของการกระทำทั้งยังส่งผลต่อความเป็นมนุษย์อีกด้วย คำพูดของเขาได้กลายมาเป็นเอกลักษณ์และส่งอิทธิพลต่อวรรณกรรมสมัยศตวรรษที่ 17 (วรรณกรรมแนวคลาสสิก)อย่างกว้างขวาง กระทั่งมีการก่อตั้งลัทธิการ์เตเซียง (le catésianism)ขึ้น
ผลงาน
- Discours de la Méthode ตีพิมพ์ในปีค.ศ.1637 ถือเป็นงานเขียนทางปรัชญาชิ้นแรกที่เป็นภาษาฝรั่งเศส เนื้อหากล่าวถึง คุณค่าของการใช้เหตุผลของมนุษย์ และสัจธรรมจะพบได้จากการคิดแบบวิทยาศาสตร์เท่านั้น
2. แบลส ปาสกาล (Blaise Pascal)
ประวัติ
ปาสกาลเกิดเมื่อปีค.ศ. 1623 เขาได้รับการยกย่องจากชาวฝรั่งเศสยกย่องให้เป็นนักปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่ของชาติ ปาสกาลมีสติปัญญาดีตั้งแต่เด็กและสนใจด้านคณิตศาสตร์กับวิทยาศาสตร์ เมื่ออายุ 19 ปี เขาสามารถประดิษฐ์เครื่องคิดเลขขึ้นใช้เอง เขาประทับใจคำสอนของสาวกลัทธิฌองเซนิสม์จึงย้ายมาอยู่ที่ปอร์-รัวยาลร่วมกับผู้นับถือลัทธิคนอื่นๆ
ผลงาน
- Les Provincials เป็นวรรณกรรมรูปแบบจดหมายรวม 18 ฉบับ ต้องตีพิมพ์อย่างลับๆเพราะผิดกฎหมายในสมัยนั้น เพราะเนื้อหาเกี่ยวข้องกับลัทธิฌองเซนิสม์และเยซูอิต เนื้อความแสดงความไม่เห็นด้วยที่จะปฏิรูปศาสนาคาทอลิกแบบใหม่ แต่ควรยึดตามแบบเก่า เพราะศาสนาไม่ใช้สิ่งที่เปลี่ยนแปลงตามกลุ่มคนในสังคม หรือ กาลเวลา
- Les pensées เป็นหนังสือที่ปาสกาลเขียนไม่จบเพราะมีปัญหาด้านสุขภาพและเสียชีวิตไปก่อน ต่อมาจึงมีคนพยายามเรียบเรียงสิ่งที่เขาต้องการนำเสนอจนออกมาเป็นรูปเล่มและตีพิมพ์สู่สาธารณะ
3. ฌากส์-เบนิญ บอสซุเอต์ (Jacques – Bénigne Bossuet)
ประวัติ
บอสซุเอต์ เกิดเมื่อปีค.ศ. 1627 จบการศึกษาด้านเทววิทยาจากมหาวิทยาลัยนาวาร์ ต่อมาได้บวชเป็นพระ มีความสามารถโดดเด่นเรื่องการเทศนาจนเป็นที่รู้จักและยอมรับทั่วกัน เขาต้องการสร้างความเป็นปึกแผ่นแก่คริสต์ศาสนานิกายคาทอลิก และต่อต้านทุกลัทธินอกเหนือจากนี้ เขาเป็นพวกอนุรักษ์นิยมที่กล่าวหาว่าละครเป็นสิ่งชั่วร้ายอีกด้วย แต่เพราะเขามีความสามารถด้านการเทศน์จึงได้รับเลือกเป็นสมาชิกราชบัณฑิตยสถาน เป็นพระอาจารย์ของรัชทายาทในพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 และได้รับตำแหน่งสูงสุดในชีวิตคือ พระราชาคณะแห่งเมืองโมซ์ (Meaux)
ผลงาน
- Declaration des Quatres Articles บอสซุเอต์เขียนหนังสือเล่มนี้เพื่อตอบสนองพระราโชบายของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ซึ่งมีพระประสงค์จะให้ฝรั่งเศสไม่ต้องขึ้นต่อกรุงโรม
กวีพิพนธ์
1. ฌอง เดอ ลา ฟงแตน (Jean de la Fontaine)
ประวัติ
ลา ฟงแตน เก

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วรรณคดีฝรั่งเศสสมัยศตวรรษที่ 17ภาพรวมวรรณคดีศตวรรษที่ 17ในวงการวรรณคดีของฝรั่งเศสเหล่าชนชั้นสูงทั้งกษัตริย์และขุนนางต่างมีบทบาทสำคัญในการเป็นทั้งผู้อุปถัมภ์และผู้ผลิตวรรณคดีส่วนสามัญชนที่นับเป็นชนชั้นล่างสุดของสังคมยุคนั้นเข้าถึงวรรณคดีได้เพียงเล็กน้อยกล่าวคือพวกเขามีโอกาสชมละครและซื้อนิยายเล่มเล็กราคาถูกอยู่บ้างหากย้อนกลับไปช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ถึงปลายรัชสมัยพระเจ้าหลุยส์ที่ 13 วรรณคดีฝรั่งเศสอยู่ในอิทธิพลบาโรกลักษณะการประพันธ์ไม่มีข้อบังคับตายตัวต่อมาความนิยมวรรคดีรูปแนวนี้แทนที่ด้วยวรรณคดีแนวคลาสสิกและแพร่กระจายความนิยมอย่างกว้างขวางในยุคนั้นจนได้ชื่อว่าศตวรรษที่ 17 คือ "สมัยคลาสสิกของฝรั่งเศส"วรรณคดีแนวคลาสสิกนี้ได้รับเอาแนวคิดมาจากวรรณคดีกรีกโรมันโบราณที่ยึดหลักเหตุผลกล่าวคือวรรณคดีควรมีความสมเหตุสมผลแม้จะเป็นเรื่องเหนือจริงนักเขียนก็ต้องทำให้ผู้อ่านรู้สึกคล้อยตามนอกจากการยึดแนวคิดเหตุผลนิยมแล้วยังมีการสอดแทรกศีสธรรมเข้ามาด้วยศตวรรษที่ 17 วรรณคดีมีความเฟื่องฟูมากเห็นได้จากการก่อตั้งราชบัณฑิตยสถาน (ออสการ์ฝรั่งเศส) โดยริเชอริเยอเพราะเขาตระหนักถึงคุณค่าทางวรรณคดีในฐานะที่วรรณคดีเป็นสิ่งหนึ่งในการเชิดชูเกียรติของประเทศฝรั่งเศสราชบัณทิตยสถานมีหน้าที่เกี่ยวกับงานด้านภาษาและวรรณคดีเช่นชำระภาษาฝรั่งเศสให้บริสุทธิ์จัดทำพจนานุกรมผลิตตำราไวยากรณ์และพิจารณารางวัลทางวรรณกรรมเป็นต้นเหล่านี้ล้วนมีส่วนในการวางรากฐานภาษาฝรั่งเศสให้มั่นคงเพราะสมัยก่อนนักเขียนใช้ภาษาละตินในการสร้างผลงานการเกิดนโยบายชาตินิยมในศตวรรษที่ 17 ทำให้นักเขียนหันมาใช้ภาษาฝรั่งเศสสร้างงานเขียนแทนนอกจากราชบัณทิตยสถานของรัฐแล้วยังมีการตั้ง "ร้าน" ขึ้นมากมายร้านนี้ก็คือสถานที่พบปะสังสรรค์เพื่อพูดคุยและเปลี่ยนความรู้ความคิดเกี่ยวกับวรรณคดีของชนชั้นสูงร้านที่มีชื่อเสียงส่วนใหญ่ก่อตั้งโดยสุภาพสตรีชั้นสูงในกรุงปารีสโดยใช้คฤหาสน์ของตนเป็นสถานที่ดำเนินกิจกรรมดังกล่าว (ชื่อร้านตั้งตามชื่อเจ้าของคฤหาสน์) วัตถุประสงค์ของร้านคือจัดกิจกรรมเกี่ยวกับวรรณคดีอาทิแต่งกลอนสดอ่านงานประพันธ์ของตนให้สมาชิกฟังและช่วยกันวิจารณ์เล่นละครขนาดสั้นเป็นต้นหลังสิ้นสุดเหตุการณ์กบฏลาฟรงด์ปลายปีค.ศ. 1652 ชนชั้นกลางมีความสนใจเข้าร่วมร้านเป็นจำนวนมากทั้งในกรุงปารีสและในหัวเมืองต่าง ๆสองปีหลังเหตุการณ์กบฏลาฟรงด์สิ้นสุดได้เกิดกลุ่ม preciousness ใช้เรียกพฤติกรรมของเหล่าสุภาพสตรีชั้นสูงในร้านผู้ต้องการยกตนให้ดูมีสูงค่าจึงต้องมีการแสดงออกและใช้ภาษาให้แตกต่างจากสามัญชนจึงเกิดการบัญญัติศัพท์ใหม่ในกลุ่ม preciousness เช่นพวกเธอเรียก preciousness ได้แสดงให้เห็นถึงความคิดแบบสตรีนิยมจากการที่พวกเธอเรียกร้องสิทธิความเท่าเทียมระหว่างสตรีกับบุรุษ (กระจกเงา) ว่าสภาแต่กลุ่มแม้จะมีนักเขียนร่วมสมัยหลายคนวิพากษ์วิจารณ์สุภาพสตรีชั้นสูงกลุ่มนี้เกี่ยวกับการใช้ภาษาและพฤติกรรมที่ปรุงแต่งเกินพอดีของพวกเธอ graces ที่ (ที่ปรึกษาความงาม) สะท้อนวรรณคดีแนวคลาสสิกมีความเจริญสูงสุดในสมัยพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 เพราะพระองค์อุปถัมภ์นักเขียนจำนวนมากทั้งยังมีพระทัยเปิดกว้างหากนักเขียนจะวิจารณ์สภาพสังคมหรือแม้กระทั่งตัวพระองค์แต่วรรณคดีแนวคลาสสิกเริ่มลดอิทธิพลลงไปมาจากการที่นักเขียนเริ่มหาแนวการเขียนซึ่งต่างไปจากแนวเดิมในช่วงปลายศตวรรษที่ 17งานเขียนด้านปรัชญาและศาสนา1 เรอเนเดส์การ์ต (ฌูล Descartes)ประวัติเรอเนเดส์การ์ต เกิดเมื่อค.ศ.1596 จบการศึกษาด้านนิติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยปัวติเยส์เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น "บิดาแห่งปรัชญาสมัยใหม่" "บิดาแห่งปรัชญาลัทธิเหตุผลนิยม" เนื่องมาจากความคิดของเขาที่ความคิดต้องตั้งอยู่บนหลักเหตุผลและสามารถพิสูจน์ได้ดังประโยคและ "คิดว่า ดังนั้น ฉัน" (ฉันคิดฉันจึงเป็น (คน)) การคิดนับเป็นพื้นฐานของการกระทำทั้งยังส่งผลต่อความเป็นมนุษย์อีกด้วยคำพูดของเขาได้กลายมาเป็นเอกลักษณ์และส่งอิทธิพลต่อวรรณกรรมสมัยศตวรรษที่ 17 (วรรณกรรมแนวคลาสสิก) อย่างกว้างขวางกระทั่งมีการก่อตั้งลัทธิการ์เตเซียง (catesianism) ขึ้นผลงาน-Discours de la méthode ตีพิมพ์ในปีค.ศ.1637 ถือเป็นงานเขียนทางปรัชญาชิ้นแรกที่เป็นภาษาฝรั่งเศสเนื้อหากล่าวถึงคุณค่าของการใช้เหตุผลของมนุษย์และสัจธรรมจะพบได้จากการคิดแบบวิทยาศาสตร์เท่านั้นปาสกาล 2 แบลส (Blaise ปาสกาล)ประวัติปาสกาลเกิดเมื่อปีค.ศสถาปนาเขาได้รับการยกย่องจากชาวฝรั่งเศสยกย่องให้เป็นนักปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่ของชาติปาสกาลมีสติปัญญาดีตั้งแต่เด็กและสนใจด้านคณิตศาสตร์กับวิทยาศาสตร์เมื่ออายุ 19 ปีเขาสามารถประดิษฐ์เครื่องคิดเลขขึ้นใช้เองเขาประทับใจคำสอนของสาวกลัทธิฌองเซนิสม์จึงย้ายมาอยู่ที่ปอร์-รัวยาลร่วมกับผู้นับถือลัทธิคนอื่น ๆ ผลงาน-เป็นวรรณกรรมรูปแบบจดหมายรวมจังหวัด 18 ฉบับต้องตีพิมพ์อย่างลับๆเพราะผิดกฎหมายในสมัยนั้นเพราะเนื้อหาเกี่ยวข้องกับลัทธิฌองเซนิสม์และเยซูอิตเนื้อความแสดงความไม่เห็นด้วยที่จะปฏิรูปศาสนาคาทอลิกแบบใหม่แต่ควรยึดตามแบบเก่าเพราะศาสนาไม่ใช้สิ่งที่เปลี่ยนแปลงตามกลุ่มคนในสังคมหรือกาลเวลา-ความคิดเป็นหนังสือที่ปาสกาลเขียนไม่จบเพราะมีปัญหาด้านสุขภาพและเสียชีวิตไปก่อนต่อมาจึงมีคนพยายามเรียบเรียงสิ่งที่เขาต้องการนำเสนอจนออกมาเป็นรูปเล่มและตีพิมพ์สู่สาธารณะ3 ฌากส์เบนิญบอสซุเอต์ (Jacques - Bénigne Bossuet)ประวัติบอสซุเอต์เกิดเมื่อปีค.ศ 1627 จบการศึกษาด้านเทววิทยาจากมหาวิทยาลัยนาวาร์ต่อมาได้บวชเป็นพระมีความสามารถโดดเด่นเรื่องการเทศนาจนเป็นที่รู้จักและยอมรับทั่วกันเขาต้องการสร้างความเป็นปึกแผ่นแก่คริสต์ศาสนานิกายคาทอลิกและต่อต้านทุกลัทธินอกเหนือจากนี้เขาเป็นพวกอนุรักษ์นิยมที่กล่าวหาว่าละครเป็นสิ่งชั่วร้ายอีกด้วยแต่เพราะเขามีความสามารถด้านการเทศน์จึงได้รับเลือกเป็นสมาชิกราชบัณฑิตยสถานเป็นพระอาจารย์ของรัชทายาทในพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 และได้รับตำแหน่งสูงสุดในชีวิตคือพระราชาคณะแห่งเมืองโมซ์ (Meaux) ผลงาน-รายงานของซึ่งมีพระประสงค์จะให้ฝรั่งเศสไม่ต้องขึ้นต่อกรุงโรมบอสซุเอต์เขียนหนังสือเล่มนี้เพื่อตอบสนองพระราโชบายของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 บล็อกสี่กวีพิพนธ์1 ฌองเดอประวัติศาสตร์ฟงแตน (ฌองเดอลาฟงแตง)ประวัติเกฟงแตนประวัติศาสตร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วรรณคดีฝรั่งเศสสมัยศตวรรษที่ 17
ภาพรวมวรรณคดีศตวรรษที่ 17
ในวงการวรรณคดีของฝรั่งเศสเหล่าชนชั้นสูงทั้งกษัตริย์ กล่าวคือ
16 ถึงปลายรัชสมัยพระเจ้าหลุยส์ที่ 13 วรรณคดีฝรั่งเศสอยู่ในอิทธิพลบาโรก วรรณคดีแนวคลาสสิก จนได้ชื่อว่าศตวรรษที่ 17 คือ
กล่าวคือวรรณคดีควรมีความสมเหตุสมผล นอกจากการยึดแนวคิดเหตุผลนิยมแล้ว
17 วรรณคดีมีความเฟื่องฟูมากเห็นได้จากการก่อตั้งราชบัณฑิตยสถาน (ฝรั่งเศส Academy) โดยริเชอริเยอ เช่นชำระภาษาฝรั่งเศสให้บริสุทธิ์จัดทำพจนานุกรมผลิตตำราไวยากรณ์และพิจารณารางวัลทางวรรณกรรมเป็นต้น การเกิดนโยบายชาตินิยมในศตวรรษที่ 17
ยังมีการตั้ง "ร้านเสริมสวย" ขึ้นมากมายที่อาศัยอยู่นี้ก็คือ ห้องนั่งเล่น (ชื่อที่อาศัยอยู่ตั้งตามชื่อเจ้าของคฤหาสน์) วัตถุประสงค์ของการใช้ชีวิตคือจัดกิจกรรมเกี่ยวกับวรรณคดีอาทิแต่งกลอนสด เล่นละครขนาดสั้นเป็นต้น ค.ศ. 1652 ชนชั้นกลางมีความสนใจเข้าร่วมอาศัยอยู่เป็นจำนวนมาก
ได้เกิดกลุ่มล้ำค่า ที่อาศัยอยู่ผู้ต้องการยกตนให้ดูมีสูงค่า จึงเกิดการบัญญัติศัพท์ใหม่ในกลุ่มล้ำค่าเช่นพวกเธอเรียกกระจก (กระจกเงา) ว่าพระหรรษทานคำแนะนำ (ที่ปรึกษาความงาม) แต่กลุ่มล้ำค่าได้แสดงให้เห็นถึงความคิดแบบสตรีนิยม
14 ทั้งยังมีพระทัยเปิดกว้าง 17
งานเขียนด้านปรัชญาและศาสนา
1 เรอเนเดส์การ์ต (René Descartes)
ประวัติ
เรอเนเดส์การ์ตคเกิดเมื่อ. ศ. 1596 "บิดาแห่งปรัชญาสมัยใหม่" และ และสามารถพิสูจน์ได้ดังประโยค "ผมคิดว่าเพราะฉะนั้นฉัน" (ฉันคิดฉันจึงเป็น (คน)) 17 (วรรณกรรมแนวคลาสสิก) อย่างกว้างขวาง (catésianism) ขึ้น
ผลงาน
- วาทกรรมเกี่ยวกับวิธีการตีพิมพ์ในปีคศ 1637 .. เนื้อหากล่าวถึงคุณค่าของการใช้เหตุผลของมนุษย์
แบลสปาสกาล (Blaise Pascal)
ประวัติ
ปาสกาลเกิดเมื่อปีค. ศ 1623 เมื่ออายุ 19 ปี Provincials เป็นวรรณกรรมรูปแบบจดหมายรวม 18 ฉบับ แต่ควรยึดตามแบบเก่า หรือกาลเวลา- คิด ฌากส์ - เบนิญบอสซุเอต์ (ฌาคส์ - ขอขอบคุณ Bossuet) ประวัติบอสซุเอต์เมื่อปีคศเกิด .. 1627 ต่อมาได้บวชเป็นพระ และต่อต้านทุกลัทธินอกเหนือจากนี้ 14 และได้รับตำแหน่งสูงสุดในชีวิตคือพระราชาคณะแห่งเมืองโมซ์ (Meaux) ผลงาน- ประกาศสี่บทความ 14 ฌองเดอลาฟงแตน (ฌองเดอลา Fontaine) ประวัติลาฟงแตนเก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

La littérature du 17e siècle prospère plus vu depuis le fondateur de l'Institut royal (l' acad é académie française) par le Sheraton les géraniums parce qu'il se rendent compte de la valeur de la littérature que la littérature est l'une des choses en l'honneur de la France.17 17 ภาพรวมวรรณคดีศตวรรษที่วรรณคดีฝรั่งเศสสมัยศตวรรษที่

ในวงการวรรณคดีของฝรั่งเศสเหล่าชนชั้นสูงทั้งและขุนนางต่างมีบทบาทสำคัญในการเป็นทั้งผู้อุปถัมภ์และผู้ผลิตวรรณคดีส่วนสามัญชนที่นับเป็นชนชั้นล่างสุดของสังคมยุคนั้นเข้าถึงวรรณคดีได้เพียงเล็กน้อยกษัตริย์พวกเขามีโอกาสชมละครและซื้อนิยายเล่มเล็กราคาถูกอยู่บ้าง
จนได้ชื่อว่าศตวรรษที่ 17 คือ " สมัยคลาสสิกของฝรั่งเศส "
16 13 วรรณคดีฝรั่งเศสอยู่ในอิทธิพลบาโรกหากย้อนกลับไปช่วงปลายศตวรรษที่ถึงปลายรัชสมัยพระเจ้าหลุยส์ที่ลักษณะการประพันธ์ไม่มีข้อบังคับตายตัวต่อมาความนิยมวรรคดีรูปแนวนี้แทนที่ด้วยวรรณคดีแนวคลาสสิกยังมีการสอดแทรกศีสธรรมเข้ามาด้วย
กล่าวคือวรรณคดีแนวคลาสสิกนี้ได้รับเอาแนวคิดมาจากวรรณคดีกรีกโรมันโบราณที่ยึดหลักเหตุผลวรรณคดีควรมีความสมเหตุสมผลแม้จะเป็นเรื่องเหนือจริงนักเขียนก็ต้องทำให้ผู้อ่านรู้สึกคล้อยตามเช่นชำระภาษาฝรั่งเศสให้บริสุทธิ์จัดทำพจนานุกรมผลิตตำราไวยากรณ์และพิจารณารางวัลทางวรรณกรรมเหล่านี้ล้วนมีส่วนในการวางรากฐานภาษาฝรั่งเศสให้มั่นคงเป็นต้น17 ศตวรรษที่วรรณคดีมีความเฟื่องฟูมากเห็นได้จากการก่อตั้งราชบัณฑิตยสถาน ( ฝรั่งเศส ) โดย Academy ริเชอริเยอเพราะเขาตระหนักถึงคุณค่าทางวรรณคดีในฐานะที่วรรณคดีเป็นสิ่งหนึ่งในการเชิดชูเกียรติของประเทศฝรั่งเศส17 การเกิดนโยบายชาตินิยมในศตวรรษที่ทำให้นักเขียนหันมาใช้ภาษาฝรั่งเศสสร้างงานเขียนแทน
นอกจากราชบัณทิตยสถานของรัฐแล้วยังมีการตั้ง " Lounge เลาจ์นขึ้นมากมาย " นี้ก็คือสถานที่พบปะสังสรรค์เพื่อพูดคุยและเปลี่ยนความรู้ความคิดเกี่ยวกับวรรณคดีของชนชั้นสูง Loungeเป็นต้นหลังสิ้นสุดเหตุการณ์กบฏลาฟรงด์ปลายปีค .โดยใช้คฤหาสน์ของตนเป็นสถานที่ดำเนินกิจกรรมดังกล่าว ( ชื่อ ) วัตถุประสงค์ของตั้งตามชื่อเจ้าของคฤหาสน์ Lounge Lounge คือจัดกิจกรรมเกี่ยวกับวรรณคดีแต่งกลอนสดอ่านงานประพันธ์ของตนให้สมาชิกฟังและช่วยกันวิจารณ์อาทิศ . 1652 ชนชั้นกลางมีความสนใจเข้าร่วม lounge เป็นจำนวนมากทั้งในกรุงปารีสและในหัวเมืองต่างๆ
สองปีหลังเหตุการณ์กบฏลาฟรงด์สิ้นสุดได้เกิดกลุ่มที่เปลี่ยมแปลงใช้เรียกพฤติกรรมของเหล่าสุภาพสตรีชั้นสูงในผู้ต้องการยกตนให้ดูมีสูงค่าจึงต้องมีการแสดงออกและใช้ภาษาให้แตกต่างจากสามัญชน Loungeการ exquisiteness ได้แสดงให้เห็นถึงความคิดแบบสตรีนิยมจากการที่พวกเธอเรียกร้องสิทธิความเท่าเทียมระหว่างสตรีกับบุรุษ
เช่นพวกเธอเรียก exquisiteness ที่กระจก ( กระจกเงา ) ว่าคณะมนตรีของสง่า ( แม้จะมีนักเขียนร่วมสมัยหลายคนวิพากษ์วิจารณ์สุภาพสตรีชั้นสูงกลุ่มนี้เกี่ยวกับการใช้ภาษาและพฤติกรรมที่ปรุงแต่งเกินพอดีของพวกเธอที่ปรึกษาความงาม )14 วรรณคดีแนวคลาสสิกมีความเจริญสูงสุดในสมัยพระเจ้าหลุยส์ที่เพราะพระองค์อุปถัมภ์นักเขียนจำนวนมากทั้งยังมีพระทัยเปิดกว้างหากนักเขียนจะวิจารณ์สภาพสังคมหรือแม้กระทั่งตัวพระองค์17 มาจากการที่นักเขียนเริ่มหาแนวการเขียนซึ่งต่างไปจากแนวเดิมในช่วงปลายศตวรรษที่
งานเขียนด้านปรัชญาและศาสนา 2
4 1 Rene Descartes เรอเนเดส์การ์ต ( )
2
4 เรอเนเดส์การ์ตเกิดเมื่อคประวัติศ . ได้ดังประโยค " ผมว่า "ปีค . ศ . 1596 " บิดาแห่งปรัชญาสมัยใหม่จบการศึกษาด้านนิติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยปัวติเยส์เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น " และ " (" เนื่องมาจากความคิดของเขาที่ความคิดต้องตั้งอยู่บนหลักเหตุผลบิดาแห่งปรัชญาลัทธิเหตุผลนิยมดังนั้นข้า " ( ฉันคิดฉันจึงเป็น ( คน ) ) การคิดนับเป็นพื้นฐานของการกระทำทั้งยังส่งผลต่อความเป็นมนุษย์อีกด้วยคำพูดของเขาได้กลายมาเป็นเอกลักษณ์และส่งอิทธิพลต่อวรรณกรรมสมัยศตวรรษที่ 17( catesianism กระทั่งมีการก่อตั้งลัทธิการ์เตเซียงขึ้น )
แบลสปาสกาล ( ปาสคาล )
ประวัติ Mautin ผู้ผลิต 2
4 ปาสกาลเกิดเมื่อปีคที่ศ .ผลงาน
- เสียงพูดของผู้ที่ศตีพิมพ์ในปีควิธีการที่ 1637 ถือเป็นงานเขียนทางปรัชญาชิ้นแรกที่เป็นภาษาฝรั่งเศสเนื้อหากล่าวถึงคุณค่าของการใช้เหตุผลของมนุษย์และสัจธรรมจะพบได้จากการคิดแบบวิทยาศาสตร์เท่านั้น 2
4 2
1623 19 ปีเขาได้รับการยกย่องจากชาวฝรั่งเศสยกย่องให้เป็นนักปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่ของชาติปาสกาลมีสติปัญญาดีตั้งแต่เด็กและสนใจด้านคณิตศาสตร์กับวิทยาศาสตร์เมื่ออายุเขาสามารถประดิษฐ์เครื่องคิดเลขขึ้นใช้เองผลงาน
- คณะกรรมการรัฐสภาเป็นวรรณกรรมรูปแบบจดหมายรวมพิเศษ 18 ฉบับต้องตีพิมพ์อย่างลับๆเพราะผิดกฎหมายในสมัยนั้นเพราะเนื้อหาเกี่ยวข้องกับลัทธิฌองเซนิสม์และเยซูอิตเนื้อความแสดงความไม่เห็นด้วยที่จะปฏิรูปศาสนาคาทอลิกแบบใหม่กาลเวลาเพราะศาสนาไม่ใช้สิ่งที่เปลี่ยนแปลงตามกลุ่มคนในสังคมหรือ LPS
- ความคิดเป็นหนังสือที่ปาสกาลเขียนไม่จบเพราะมีปัญหาด้านสุขภาพและเสียชีวิตไปก่อนต่อมาจึงมีคนพยายามเรียบเรียงสิ่งที่เขาต้องการนำเสนอจนออกมาเป็นรูปเล่มและตีพิมพ์สู่สาธารณะ 2
4 3การเบนิญบอสซุเอต์ฌากส์เจ้าชากส์ - มองเผินๆผู้ชาย ( เช่น Bossuet )
2
4 บอสซุเอต์เกิดเมื่อปีคประวัติศ . ได้Goood! จบการศึกษาด้านเทววิทยาจากมหาวิทยาลัยนาวาร์ต่อมาได้บวชเป็นพระมีความสามารถโดดเด่นเรื่องการเทศนาจนเป็นที่รู้จักและยอมรับทั่วกันเขาต้องการสร้างความเป็นปึกแผ่นแก่คริสต์ศาสนานิกายคาทอลิกเขาเป็นพวกอนุรักษ์นิยมที่กล่าวหาว่าละครเป็นสิ่งชั่วร้ายอีกด้วยแต่เพราะเขามีความสามารถด้านการเทศน์จึงได้รับเลือกเป็นสมาชิกราชบัณฑิตยสถานเป็นพระอาจารย์ของรัชทายาทในพระเจ้าหลุยส์ที่ 14พระราชาคณะแห่งเมืองโมซ์ ( Meaux )