Albert Camus est un écrivain, philo

Albert Camus est un écrivain, philosophe, romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste français. Il est aussi journaliste militant engagé dans la Résistance française et, proche des courants libertaires, dans les combats moraux de l'après-guerre.




Son œuvre comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurde de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir ».

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อัลแบร์กามูจะเป็นนักเขียน นักปรัชญา นักประพันธ์ นักเขียนบทละคร essayist และฝรั่งเศสนักประพันธ์ นอกจากนี้เขายังเป็นนักข่าวสงครามที่หมั้น ในการต่อ ต้านฝรั่งเศส และ กระแส libertarian ในโคลงคุณธรรมระยะเวลาหลังสงคราม งานของเขารวมถึงโรงละคร นิยาย ข่าว ภาพยนตร์ บทกวี และบทความที่เขาได้พัฒนามนุษยนิยมที่ก่อตั้งขึ้นในจิตสำนึกก่อจลาจลของมนุษย์ แต่ยัง ในกบฏเป็นการตอบสนองไปไร้สาระ กบฏที่นำไปสู่การดำเนินการ และให้ความรู้สึกกับโลกและดำรงอยู่ และ "พัฒนาความสุขแปลกที่ช่วยชีวิต และตายแล้ว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Albert Camus เป็นนักเขียนนักปรัชญานักประพันธ์นักเขียนบทละครเขียนเรียงความและนักประพันธ์ชาวฝรั่งเศส นอกจากนี้เขายังเป็นนักกิจกรรมนักข่าวส่วนร่วมในการต่อต้านฝรั่งเศสและกระแสเสรีนิยมอย่างใกล้ชิดในการต่อสู้ศีลธรรมของสมัยหลังสงคราม. การทำงานของเขารวมถึงละครนิยาย, ข่าว, ภาพยนตร์, บทกวีและการเขียนเรียงความ ซึ่งเขาได้พัฒนาความเห็นอกเห็นใจซึ่งเป็นไปตามการรับรู้ของความโง่ของมนุษย์ แต่ยังก่อจลาจลเป็นตอบสนองต่อการประท้วงไร้สาระที่นำไปสู่การดำเนินการและให้ความหมายไปทั่วโลกและการดำรงอยู่ และ "แล้วเกิดความสุขแปลก ๆ ซึ่งจะช่วยให้ชีวิตอยู่และตาย."

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนนักปรัชญาและนักเขียนนักเขียนบทละคร , นักเขียนและผู้เขียนเรื่องสั้นฝรั่งเศส เขาเป็นนักข่าวและนักเคลื่อนไหวในกระแสการต่อต้านฝรั่งเศสและสงครามกับเสรีภาพในจิตวิญญาณการต่อสู้รวมผลงานของเขาในละคร , นวนิยาย , ข่าว , ภาพยนตร์ , บทกวีและร้อยแก้วที่เขาได้มีการพัฒนาบนพื้นฐานของจิตสำนึกของมนุษย์ภายใต้เงื่อนไขที่พวกเขาจะไร้สาระของคนไร้สาระในการตอบสนองในการจลาจลต่อต้านและผลในการกระทำและความรู้สึกของโลกและปัญหาแล้วมี " ความสุขของชีวิตและความตายที่แปลก . . . . . . .