O Ling-chi, também traduzido como c

O Ling-chi, também traduzido como corte lento, morte lenta, ou morte por mil cortes foi uma forma de execução utilizada na China a cerca de 900 d.C. até a sua abolição em 1905. Nesta forma de execução, o condenado era morto por uma faca de lâmina fina que era usada para remover metodicamente partes do corpo do condenado durante um longo período de tempo. O termo ‘Ling-chi’ deriva de uma descrição clássica do ‘subir uma montanha lentamente’. O Ling-chi poderia ser utilizado como forma de tortura e execução de uma pessoa, como também poderia ser aplicado como um ato de humilhação depois da morte. Receberam tal castigo aqueles que cometeram crimes contra o sistema de valores morais tais como, atos de traição, assassinato em massa, parricídio ou o assassinato de um mestre ou patrão, porém imperadores utilizaram este método constantemente para ameaçar as pessoas, como forma de impedir delitos menores. Alguns imperadores também fizeram uso desta punição para membros traidores da família e seus inimigos. O processo envolveu a subordinação da pessoa a ser executada numa armação de madeira, geralmente em um lugar público. A carne do corpo era então cortada em várias fatias, em um processo que não foi especificado em pormenor no direito chinês e, portanto, o mais provável era que a quantidade de cortes era indefinida. Tempos mais tarde, o ópio era, por vezes, administrado como um ato de misericórdia ou como uma maneira de impedir desmaios.

De acordo com o princípio confucionista da piedade filial, ou Xiao, para alterar o corpo de alguém ou cortá-lo seria necessário violar as exigências do Xiao. Além disso, cortar um corpo em pedaços significava que o corpo da vítima não seria um "todo" em uma vida espiritual após a morte. Este método de execução tornou-se um elemento de fixação da imagem da China entre alguns ocidentais. Ele aparece em vários relatos de crueldade chinesa, como a biografia de Harold Lamb de 1930 sobre Genghis Khan.

Essa punição não costumava ser utilizada em condenações e execuções injustas. Alguns imperadores dispensaram esta punição para os membros da família de seus inimigos.

Embora seja difícil obter os detalhes exatos de como as execuções conhecidas tiveram lugar, elas geralmente eram compostas de cortes nos braços, pernas e peito levando à amputação de membros, seguido por decapitação ou uma facada no coração.

Se o crime tivesse sido de menor gravidade ou o carrasco misericordioso, o primeiro corte seria o fatal, diretamente na garganta, sendo que, os cortes subsequentes serviriam apenas para desmembrar o cadáver.

O historiador de arte James Elkins argumenta que as fotos existentes sobre as execuções torna evidente que a "morte por divisão" (como era chamado pelo alemão criminologista R. Heindl) envolvia algum grau de desmembramento, enquanto o punido estava vivendo. No entanto, Elkins também argumenta que, ao contrário da versão apócrifa da "morte por mil cortes", o atual processo não poderia ter durado muito tempo. Não é provável que o indivíduo condenado tenha se mantido consciente (ou mesmo vivo) após um ou dois ferimentos graves e todo o processo não poderia ter incluído mais do que algumas dezenas de feridas. Na dinastia Yuan 100 cortes foram infligidos, mas pela dinastia Ming, havia registros de três mil cortes. Testemunhas de confiança, como Meadows, descreveram um processo de rápida duração (cerca de 15 a 20 minutos). Já registros fotográficos disponíveis parecem provar a velocidade do evento, enquanto a multidão se mantém coerente em toda a série de fotografias. Além disso, estas fotografias mostram um contraste impressionante entre o fluxo de sangue que encharca o flanco esquerdo da vítima e da falta de sangue no lado direito, possivelmente mostrando que no primeiro ou no segundo corte chegou ao coração. O golpe de misericórdia era mais certo quando a família podia pagar um suborno para infligir uma facada no coração em primeiro lugar.

Alguns imperadores ordenavam três dias de corte, enquanto outros podiam ter ordenado torturas específicas antes da execução, por variados períodos. Por exemplo, os registros mostram que durante a execução, Yuan Chonghuan ficou gritando durante meio dia e depois o som parou. A carne das vítimas também podia ter sido vendida para a medicina chinesa. Além disso, como uma punição oficial, a morte por corte lento pode também ter envolvido cortar ossos, a cremação, e a dispersão das cinzas do defunto.

A percepção Ocidental

A percepção ocidental de Ling-chi muitas vezes difere consideravelmente da prática, e alguns equívocos persistem até o presente. A distinção entre o mito sensacionalista Ocidental e a realidade chinesa foi notado pelos ocidentais bem cedo, em 1895. Naquele ano, o australiano viajante G.E. Morrison, que dizia ter testemunhado uma execução por corte, escreveu que "Ling-chi [era] normalmente, e erroneamente, traduzido como "morte por corte em 10 mil pedaços "- uma descrição verdadeiramente terrível de um castigo, cuja crueldade foi extremamente mal interpretada... A mutilação é medonha e excita o nosso horror como um exemplo da crueldade bárbara; mas não é cruel, e não excita o nosso horror necessariamente, uma vez que a mutilação é feita, não antes da morte, mas depois.

Segundo a lenda apócrifa, Ling-chi começou quando o torturador, empunhando uma faca extremamente afiada, começou por arrancar os olhos, tornando o condenado incapaz de ver o restante da tortura e, presumivelmente, contribuindo muito para o terror psicológico do procedimento. Sucessivos cortes menores não incluíam as orelhas, nariz, língua, dedos e os órgãos genitais antes de proceder os cortes grosseiros que removiam grandes porções de carne de mais peças de tamanho considerável, por exemplo, as coxas e ombros. O processo todo durava uns três dias, o que no fim totalizavam 3.600 cortes. Os corpos fortemente deformados dos mortos eram então colocados em um desfile para uma apresentação em público. Em algumas vítimas teriam sido administradas doses de ópio, mas relatos diferem quanto a saber se a droga foi usada para amplificar ou atenuar o sofrimento.

J.M. Roberts, em seu livro “Século XX: A História do Mundo de 1901 a 2000”, escreve: "o castigo tradicional de morte por corte tornou-se parte do imaginário ocidental como 'a morte por milhares de cortes' em uma sociedade chinesa atrasada em termos de desenvolvimento." Roberts, em seguida, observa que o Ling-chi foi condenado por K'ang Yu-Wei, um homem chamado de "Rousseau da China", que era um grande defensor de uma reforma intelectual e do governo na década de 1890. Apesar de oficialmente proibida pelo governo Qing em 1905, o Lingchi se tornou para o ocidente um símbolo generalizado do sistema penal chinês a partir da década de 1910 em diante. Três conjuntos de fotografias tiradas por soldados franceses em 1904-1905 foram a base para a mitificação mais tarde.

A abolição foi imediatamente cumprida, mas não foi definitiva. Essa pena ainda continuou sendo realizada na China depois de Abril de 1905. Entretanto, os casos relatados foram todos baseados em equívocos relacionados a execuções do passado. Quanto ao uso do ópio, como relatado na introdução do livro de Morrison, Sir Meyrick Hewlett insistiu que à maioria dos chineses condenados à morte foram dadas grandes quantidades de ópio antes da execução, e afirma Morrison que a algumas pessoas caridosas teriam permitido empurrar ópio na boca de alguns condenados que morriam em agonia, acelerando assim o momento da morte. No mínimo, tais contos foram considerados críveis para oficiais britânicos na China e outros observadores ocidentais.

Imperadores confucionistas que não tinham controle legal em seu poder, ordenaram métodos similares e menos cruéis que o Ling-chi em seu regime. De acordo com Qin Er Shi e durante a primeira dinastia Han, vários tipos de tortura foram aplicados a seus funcionários. Liu Ziye, por exemplo, matou funcionários inocentes. Gao Yang matou seis pessoas. An Lushan matou um homem.

O Ling-chi também era conhecido no período das Cinco Dinastias (907-960) e Gaozu, da última dinastia Jin, a aboliu. Esta pena apareceu pela primeira vez nos códigos de lei da dinastia Liao e foi usado com alguma frequência. O Imperador Tianzuo, de Liao, era um dos que frequentemente executava as pessoas desta maneira durante seu governo. Logo essa punição tornou-se difundida na dinastia Song, do imperador Renzong e do imperador Shenzong. Alguns funcionários muitas vezes também usavam o corte lento para torturar os rebeldes e esse castigo permaneceu no código de lei da Dinastia Qing para pessoas condenadas por alta traição e outros crimes graves. Após um tempo o Ling-chi foi abolido como resultado da revisão de 1905 do código penal chinês Shen Jiaben. Os relatórios dos juristas da dinastia Qing, mostravam que no Shen Jiaben a forma regular para que um carrasco executasse esta pena não era especificada em pormenor no Código Penal. Os chineses não estavam sozinhos na realização de castigos considerados cruéis e incomuns e a tortura geralmente precisava de permissão do imperador.

Enquanto os países ocidentais mudavam seu pensamento com o intuito de abolir punições semelhantes, alguns ocidentais começaram a chamar a atenção para os métodos de execução usados ​​na China. Foi então que, em 1866, um ano depois do último caso de corte lento, Thomas Francis Wade, foi então ao serviço da missão diplomática britânica na China, sem sucesso, pedir a abolição da Ling-chi.

A primeira proposta para abolir o Ling-chi foi apresentada por Lu You (1125 -1210), em um memorial ao imperador durante a dinastia Song, no sul. Lu You era contra a argumentação elaborada acerca do Ling-chi que foi copiado e transmitido por gerações de estudiosos, entre eles os juristas influentes de todas as dinastias, até o final da reforma do Shen Jiaben, na dinastia Qing, introduzida em seu memorial em 1905, obtendo eventualmente a abolição. Esta foi a resposta anti-Ling-chi contra as punições cruéis e incom

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ชีโอ ลิง também traduzido โคโม corte lento, morte lenta หรือสคอทส์ศรัทธาอุมา forma de execução utilizada นาจีนได้ใกล้ 900 ล้านพ่อตายดีซีกินแบบเสือ abolição เอ็ม 1905 NESTA forma de execução, o condenado ยุค morto ปออูมา faca lámina ฟิเป็นยุค usada พารากำจัด metodicamente partes ทำสทำราคา condenado durante อุ่ม longo período เดจังหวะ O termo 'ชีหลิง' อูมา Descrição classica 'รับอูมา montanha lentamente' deriva O หลิงชี poderia ser utilizado โคโม forma เด tortura อี execução อุมา pessoa โคโม também poderia โดยบริษัท aplicado โคโมอุ่ม morte ato humilhacao depois ดา Castigo Receberam ทัลฉันที่ cometeram อาชญากรรมข้าม o sistema ร็อท traição, assassinato เอ็มมาซซา parricidio หรือโอ assassinato, Melita valores tais โคโมอุ่มเว หรือ patrão, porém imperadores utilizaram เอสเต metodo ameaçar constantemente พาราเป็น pessoas โคโม forma impedir delitos menores Alguns imperadores também คิดว่า uso desta punição พารา membros traidores ดารู้สึกอี seus inimigos O processo envolveu เป็น subordinação ดา pessoa มี ser executada numa Armação เดอมาเดรา เอ็ม geralmente อุ่ม lugar Público Carne โดสยุค então cortada เอ็ม Várias fatias เอ็มอุ่ม processo que não especificado เอ็ม pormenor หมายเลข direito อี Chinas ศรัทธา portanto, o แต่ provável ยุคนั้นสคอทส์ยุค indefinida quantidade Tempos แต่ tarde ยุค opio o, vezes ปอ administrado โคโมอุ่ม ato misericordia หรือโคโมอุมา maneira impedir desmaiosAcordo com o principio confucionista ดา piedade filial หรือเสี่ยว พาราส o alterar alguém หรือ corta-หล่อ violaren necessario sería เป็น exigências ทำเสี่ยว Além disso, cortar อึมสเอ็ม pedaços significava ที่ o สดา vítima não seria อุ่ม "todo" เอมอุมาวิดา espiritual Após morte เอสเต Método เด execução tornou - ไปอุ่ม elemento fixação ดา imagem ดาจีนระหว่าง alguns ocidentais เอเล aparece เอ็ม varios relatos crueldade chinesa โคโม biografia ของฮาโรลด์ Lamb 1930 sobre เจงกีสข่านEssa punição não costumava โดยบริษัท utilizada เอ็ม condenacoes อี execucoes injustas Alguns imperadores dispensaram esta punição พารา os membros ดารู้สึก seus inimigosEmbora seja dificil obter os detalhes โคโมเป็น execucoes conhecidas tiveram lugar, elas geralmente eram exatos compostas สคอทส์ชุด bracos, levando peito อี pernas เพื่อ membros amputacao, seguido ปอ decapitacao หรืออูมา facada ฟสสร้อยไม่SE o อาชญากรรม tivesse sido menor gravidade หรือโอ carrasco misericordioso, o primeiro corte seria ร้าย o, diretamente นา garganta, sendo เป็น os สคอทส์ต่อมา serviriam apenas พารา desmembraren o cadaverO historiador arte James Elkins โต้เถียงที่เป็น fotos sobre existentes เป็น execucoes torna ชัดที่ "morte ปอ Divisão" (โคโมยุค chamado pelo Alemão criminologista R. Heindl) envolvia algum desmembramento เกรา enquanto o punido estava vivendo หมายเลข entanto, também Elkins โต้เถียงที่ อ่าว contrário ดา versão apocrifa ดา "ล้านปอ morte สคอทส์", o atual processo não poderia เธอ durado muito จังหวะ Não ได้ provável que o individuo condenado tenha คือ สติ mantido (หรือ mesmo vivo) Após อุ่ม หรือทำ ferimentos ร้ายแรงอี todo o processo não poderia เธอ incluido แต่ทำเป็น algumas feridas ให้ นา dinastia infligidos foram สคอทส์ 100 หยวน dinastia pela มาสหมิง havia registros tres ล้านสคอทส์ Descreveram Confiança Testemunhas โคโมโดวส์ อุ่ม processo rapida duracao (เด cerca 15 20 minutos) JA registros fotográficos disponíveis, parecem provar velocidade การทำราคา evento, enquanto multidão เป็น mantém coerente เอ็ม toda ชุดของ fotografías Além disso, estas fotografías mostram อึมความคมชัดน่าประทับใจระหว่าง sangue o encharca o flanco esquerdo fluxo อี vítima ดา falta sangue หมายเลข lado direito, possivelmente mostrando primeiro หมายเลข หรือหมายเลข segundo corte chegou อ่าวฟสสร้อย O golpe misericordia ยุคแต่ certo quando pagar podia ความรู้สึกอึม suborno พารา infligir อูมา facada ไม่ฟสสร้อยเอ็ม primeiro lugarAlguns imperadores ordenavam tres Días de corte, enquanto outros podiam เธอ ordenado torturas específicas antes variados períodos ดา execução ปอ ปอ exemplo, os registros mostram parou สม durante เป็น execução หยวน Chónghuàn ficou durante คามิโน meio dia e depois o ที่ Carne das vítimas também podia เธอ sido vendida พารา medicina chinesa Além disso โคโมอุมา punição oficial, corte ตาย lento pode também ปอเธอ envolvido cortar ossos, cremacao, e เป็น dispersao das cinzas โด defuntoPercepcao OcidentalPercepcao ชีหลิง muitas vezes เลื่อน consideravelmente ocidental ดา pratica, e alguns persistem até o presente equivocos Distinção ระหว่างโอมิโตะ sensacionalista Ocidental e เป็น realidade chinesa ศรัทธา notado pelos ocidentais bem cedo เอ็มปีค.ศ. 1895 เพื่อ Naquele ano, o australiano viajante G.E. มอร์ริสัน กว่า dizia เธอ testemunhado อูมา execução ปอ corte, escreveu ว่า "ลิงชี [ยุค] normalmente, e erroneamente, traduzido โคโม" morte ปอ corte เอ็ม 10 ล้านบาท pedaços "-terrível nitratos Descrição อุมาอึม castigo, cuja crueldade ศรัทธา extremamente mal interpretada..." Mutilacao อีเม medonha excita o nosso สยองขวัญโคโมอุ่ม exemplo ดา crueldade บาร์บาร่า มาส não ได้โหดร้าย necessariamente o nosso สยองขวัญรู้สึกตื่นเต้นอี não, vez อุมามี mutilacao อี feita não antes morte ดา มาส depoisSegundo เป็น lenda apocrifa, o quando หลิงชี começou คงเหลือ torturador, empunhando อูมา faca extremamente afiada, começou ปอ arrancar os olhos, tornando o condenado หนอน incapaz โอดา tortura e, presumivelmente, psicológico ร้ายของโอพารา muito contribuindo ทำ procedimento Incluiam não menores Sucessivos สคอทส์เป็น lingua ระบบปฏิบัติการอี dedos Órgãos genitais antes, nariz, orelhas ต่อไป os grosseiros สคอทส์กว่า removiam porcoes ใหญ่แต่ carne tamanho considerável, pecas เป็น coxae ombros e, exemplo ปอ O processo todo durava tres ละ dias, o que totalizavam 3600 fim สคอทส์ OS corpos fortemente deformados dos mortos eram então colocados เอ็มอุ่ม desfile พาราอูมา apresentação ยาว Público Em algumas vítimas teriam sido administradas ปริมาณของฝิ่น มาส relatos diferem quanto se กระบี่มี droga ความเชื่อ usada พารา amplificaren หรือ atenuar o sofrimentoโรเบิตส์ J.M. เอ็ม seu livro " Século XX: História การทำเด Mundo 1901 ได้ 2000 ", escreve: " o castigo ปอ corte tornou ตาย tradicional - เป็น parte ทำโคโม ocidental imaginário 'เป็น morte ปอ milhares ของสคอทส์' เอมอุมา sociedade chinesa atrasada เอ็ม desenvolvimento termos " โรเบิตส์ เอ็ม seguida สังเกตว่า โอลิงเชื่อชี condenado ปอยู่ K'ang - Wei อุ่ม homem chamado "Rousseau ดาจีน" ยุคอุ่มแกรนด์ defensor อูมา reforma intelectual อีทำเด década นา governo 1890 Apesar oficialmente proibida pelo governo ชิงเอ็ม 1905, o Lingchi เป็น ocidente tornou พาราโออุ่ม símbolo ให้ทำ sistema Chinas อาญาได้จากดา década เด 1910 ยาว diante Fotografias มาก tiradas ปอ soldados franceses เอ็ม 1904-1905 foram conjuntos พาราได้ ตาม mitificacao แต่ช้าการ abolição ความเชื่อ imediatamente Estratégia มาส não ฝอย definitiva Essa Peña ainda sendo realizada นานาจีน Abril de 1905 depois Entretanto, os casos foram todos baseados เอ็ม equivocos relacionados relatados execucoes การทำ passado Quanto อ่าว uso ทำ opio โคโม relatado นา introdução ทำ livro มอร์ริสัน Meyrick Hewlett เซอร์ insistiu เพื่อ maioria dos อัธยาศัย condenados foram ตาย dadas quantidades ใหญ่ opio antes ดา execução, e afirma มอร์ริสันมี algumas pessoas caridosas teriam permitido diffuser opio นาโบ alguns condenados agonia morriam เอ็ม acelerando assim o momento ดา morte ไม่ minimo, tais contos foram considerados criveis พารา oficiais ocidentais observadores outros นาเลสอีจีนImperadores confucionistas que não tinham ควบคุมกฎหมายเอ็ม seu poder, ordenaram similares อี Métodos menos cruéis โอลิงจิเอ็ม seu ระบอบการ Acordo com อีชิน Er Shi durante dinastía primeira ฮั่น varios tipos foram เดอ tortura aplicados seus Funcionários หลิว Ziye, exemplo ปอ matou Funcionários inocentes ยางเกา matou seis pessoas Matou ลู่ซานอุ่ม homemO หลิงชี também conhecido das período ไม่ Cinco Dinastias (907-960) ยุคอีเกาจู่ dinastia última ดาจิ มี aboliu Esta พี apareceu pela primeira vez เรา Códigos เดช็อปลีดา dinastia อีเลี้ยวศรัทธา usado com alguma frequencia O Imperador จั้ว ยุคอุ่ม dos กว่า executava frequentemente เป็น pessoas desta maneira durante seu governo โลโก้ essa punição tornou - difundida นา dinastia เพลง ทำ imperador จักรพรรดิเหรินจงอีโด imperador Shenzong Alguns Funcionários muitas vezes também usavam o corte lento พารา torturar os rebeldes อีเอสเซ castigo permaneceu ดา lei de Código หมายเลข Dinastía ชิงพารา pessoas condenadas ปออัลต้า traição อี outros ร้ายแรงอาชญากรรม Após อึม o จังหวะหลิงชีศรัทธา abolido โคโม resultado ดา revisão 1905 ทำ Código อาญา Chinas Shen Jiaben OS Relatórios dos juristas ดา dinastía ชิง mostravam หมายเลข Shen Jiaben ได้จัดปกติพาราเป็นอุ่ม carrasco executasse esta พี não especificada เอ็ม pormenor หมายเลข Código อาญายุค OS อัธยาศัย não estavam sozinhos นา realização เด castigos considerados อี cruéis อี incomuns เป็น tortura geralmente precisava permissão ทำ imperadorOs Enquanto Países ocidentais mudavam seu pensamento com o intuito ยุบ punicoes semelhantes, alguns ocidentais comecaram chamar เป็น atenção พารา os Métodos เด execução usados นาจีน Então ศรัทธายาวที่ 1866 อุ่ม ano depois ทำ Último caso ของ corte lento, Thomas Francis เวด ศรัทธา então อ่าว Serviço ดา missão Diplomática britânica นาจีน sem sucesso, pedir ชีดาหลิงของการ aboliçãoการ primeira proposta พารายุบ o หลิงชีศรัทธา apresentada ปอลูคุณ (1125-1210), เอ็มอุ่มอนุสรณ์อ่าว imperador durante dinastia เพลง เนไม่ ลูคุณยุคข้าม acerca elaborada argumentação การทำชีหลิงที่ศรัทธาอี copiado transmitido ปอ Juventude estudiosos ระหว่างตะกอน os juristas มีอิทธิพล todas เป็น dinastias, até o สุดท้ายดา reforma ทำ Shen Jiaben นา dinastía ชิง introduzida เอ็ม seu อนุสรณ์เอ็ม 1905, obtendo eventualmente abolição เป็น Esta ศรัทธาตรงกันข้ามต่อต้าน-Ling-ชี resposta เป็น incom อี cruéis punicoes

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

O หลิงจิtambémแปลเป็น como corte lento, Lenta ตายหรือตาย por ล้าน Cortes ศรัทธาอุเสมือนexecução utilizada na ประเทศจีนมีความนิยมสูงสุดใกล้ 900 dC กินเสือAbolição 1905 เนสต้า em เสมือนเดexecução o ยุค condenado เต้าเสียบ por อุ Faca ของยุคlâmina Fina USADA พิทักษ์กำจัด metodicamente ชิ้นส่วนที่ทำร่างกายทำ condenado Durante หนอ longo períodoจังหวะ O Termo "หลิงจิ 'deriva เดอุคำอธิบาย Classica ทำประสบการณ์อุ Montanha Lentamente' O หลิงจิ poderia Ser como เสมือน utilizado ทรมานexecuçãoอีอุ Pessoa, como também poderia Ser como หนอ ato เด Aplicado humilhação depois ดาเต Receberam ตาล Aqueles castigo ที่ cometeram อาชญากรรมทางตรงกันข้าม o ระบบ de Valores Morais Tais como, Atos ของ Traicao, assassinato em ซ่า parricidio assassinato หรือ o Mestre หนอหรือpatrão, porém imperadores utilizaram พิทักษ์Métodoนี้ให้ผู้อื่นที่ต่อเนื่องการameaçarเป็น pessoas, como เสมือน impedir delitos menores alguns imperadores também fizeram พิทักษ์ยูเอส Desta punição membros ขายชาติดา Familia อี seus Inimigos O processo envolveu มีsubordinaçãoดา Pessoa Ser executada Numa Armaçãoรา geralmente em หนอ Lugar público ขลุกขลิกทำยุค Corpo então cortada VARIAS Fatias em, em หนอ processo Que não em Pormenor ไม่มีความเชื่อ especificado direito จีนอีโอ Portanto แต่ยุคprovávelที่มี Quantidade cortes ยุค indefinida แต่เทมโพช้า Opio ยุค o, por VEZES, administrado como หนอ ato เด como อุเมตตาหรือ maneira ของ desmaios impedir. จาก acordo com o Principio confucionista da Piedade กตัญญูหรือเสี่ยววรรค o Corpo alterar ของalguémหรือ Corta ทองหล่อ seria necessário Violar คุณทำExigênciasเสี่ยว Além disso, cortar หนอร่างกาย em Pedaços significava o da Vítimaร่างกายที่หนาวเซเรียหนอ "สิ่งที่ต้องทำ" em อุวิดา Espiritual apósตาย este Métodoของexecução tornou-SE หนอFixação Elemento เด Imagem ดาดาประเทศจีนระหว่าง alguns ocidentais เอเล aparece em varios relatos ของ Crueldade Chinesa, como มีประวัติแฮโรลด์แกะสติในปี 1930 เจงกีสข่าน. Essa puniçãonão Ser costumava utilizada em condenaçõesอี injustas execuções alguns imperadores dispensaram punição esta พิทักษ์ระบบปฏิบัติการ seus membros da de Familia Inimigos. Embora seja difícil Obter OS detalhes exatos como เป็นexecuções conhecidas tiveram Lugar, elas geralmente Eram compostas Cortes Bracos ของเรา pernas อี Peito Levando เพื่อamputaçãoของ membros, seguido por decapitação หรืออุ facada ไม่มีcoração. หาก o อาชญากรรม tivesse Sido เด menor gravidade หรือ o Carrasco เมตตา o Primeiro เซเรีย o corte diretamente ร้ายแรง na Garganta, sendo ที่ os cortes ภายหลัง serviriam apenas พิทักษ์ o desmembrar Cadáver. O Arte historiador เจมส์ Elkins ที่ถกเถียงกันอยู่ ที่มีรูปถ่ายและ existentes sobre เป็นexecuções torna เห็นได้ชัดว่า "วดี por ตาย" (ยุค como Chamado pelo ภาษ criminologista อา Heindl) envolvia ประดู่สี GRAU desmembramento, Enquanto o punido estava Vivendo ไม่มี entanto, Elkins tambémถกเถียงกันอยู่ว่าContrárioอ่าวดาดาVersãoหลักฐาน "por ตายล้าน Cortes" o processo Atual nãoตรี poderia Durado จังหวะ muito nãoé o provávelที่ Individuo condenado Tenha mantido มีสติ (หรือ Mesmo ร่างกาย) Apos หนอหรือไม่ ferimentos สิ่งที่ต้องทำอย่างจริงจัง o processo อีnãoตรี poderia INCLUIDO แต่ที่ทำ algumas Dezenas ของ feridas นาราชวงศ์ 100 หยวน cortes Foram infligidos, Mas pela ราชวงศ์หมิง havia registros เดคอร์เทสtrêsล้าน Testemunhas ของconfiança, como ทุ่งหญ้า descreveram หนอ processo เดด่วนระยะเวลา (ใกล้ 15 นาที 20) já registros Fotográficos disponiveis parecem Provar มีความเร็วในการทำ Evento, Enquanto มี Multidao เป็น Mantem coerente em ดะชุดของ Fotografias Além disso, estas Fotografias mostram หนอความคมชัดที่น่าประทับใจระหว่าง o Fluxo ของ encharca o เลือดที่ด้านข้าง Esquerdo ดาดาVítimaอี FALTA de Sangue ไม่มี Lado direito, possivelmente Mostrando ว่าไม่มี Primeiro หรือไม่มีเลย corte chegou อ่าวเลขที่coração O golpe ยุค Misericordia certo quando แต่มีfamília podia Pagar พิทักษ์หนอ suborno ก่อความไม่coração em อุ facada Primeiro Lugar. Alguns imperadores ordenavam três Dias de corte, Enquanto Outros podiam ตรี Ordenado Torturas específicas antes ดาexecução, por Variados periodos พ่อ Exemplo, Durante OS registros mostram ที่มีexecuçãoหยวน Chonghuan ficou Gritando Meio เส้นผ่าศูนย์กลาง Durante o Som E depois Parou ขลุกขลิก das Vitimas também podia ตรี Sido พิทักษ์ vendida การแพทย์ Chinesa Além disso, como อุpuniçãoทางการได้ตาย corte por lento Pode ตรีtambém envolvido cortar Ossos, cremaçãoได้ EA dispersão das Cinzas ทำ Defunto. Percepção Ocidental Percepção Ocidental หลิงจิ Muitas VEZES difere consideravelmente ดาpráticaอี alguns equívocos persistem até o ปัจจุบัน Distinçãoระหว่าง o โตะ sensacionalista Ocidental EA Realidade Chinesa ศรัทธา notado pelos ocidentais Bem Cedo, 1895 Naquele em Ano o ออสเตรเลีย Viajante GE มอร์ริสันเป็น dizia ตรีอุ testemunhado execução corte por, เขียนเมื่อว่า "[ยุค] หลิงจิ normalmente อี ไม่สมควรแปลเป็น como "corte ตาย por 10 ล้านPedaços em" - อุคำอธิบาย verdadeiramente Terrívelหนอ castigo, cuja Crueldade extremamente interpretada เชื่อที่ไม่ดี ... mutilação Medonha อีอี o nosso como สยองขวัญตื่นเต้นหนอ Exemplo ดา Crueldade บาร์บาร่า Mas nãoé โหดร้ายอีnão o nosso necessariamente สยองขวัญตื่นเต้นอุชาเวซที่มีmutilaçãoé Feita, não antes ดาเต, Mas depois. ลเซกันโด Lenda หลักฐานหลิงจิComeçou quando o Torturador, empunhando อุ Faca extremamente afiada, Começou por Arrancar OS Olhos , Tornando condenado incapaz o ver o da อีที่เหลือทรมาน presumivelmente, contribuindo muito พิทักษ์ o ความหวาดกลัวPsicológicoทำ procedimento. Sucessivos Cortes menores nãoincluíamมี Orelhas, Nariz, Línguaอี OS Dedos Órgãos antes genitais ที่จะดำเนินการปฏิบัติการ Cortes grosseiros ที่ removiam ขนาดใหญ่ porçõesของขลุกขลิก แต่peçasของขนาดconsiderável, por Exemplo เป็น Coxae อี ombros O processo สิ่งที่ต้องทำ Durava เดียtrêsแต่ละ o que no totalizavam FIM 3600 คอร์เทส Os corpos fortemente deformados กลับ Mortos Eram então colocados em หนอเสื้อผ้าพิทักษ์อุApresentação em público Em algumas Vitimas teriam Sido administradas ยา opioids, Mas relatos diferem Quanto ดาบเป็นความเชื่อ droga USADA พิทักษ์ o amplificar หรือ atenuar Sofrimento. JM โรเบิร์ตเอ็ม Seu หนังสือเล่ม "Século XX: เรื่องทำ Mundo 1901-2000" escreve: "o castigo ประเพณี de corte por ตาย tornou-SE como หมอนี่ทำImaginário Ocidental ตาย Milhares por Cortes 'em อุดาด em Chinesa atrasada ข้อแนะนำของ Desenvolvimento." โรเบิร์ตเอ็ม seguida ข้อสังเกตว่าหลิงจิ o ความเชื่อ por condenado k'ang Yu-Wei เอ่อ homem Chamado ของ "รูสโซ da จีน" ที่ยุคที่ดีหนอ defensor เดอุ Reforma Intelectual ทำ Governo อี na 1890 Décadaของ Apesar oficialmente Proibida pelo Governo ชิง em 1905 o พารา o Lingchi เป็น tornou Ocidente หนอsímbolo generalizado ทำระบบดั้งเดิมอาญาจากดาDécada 1910 em diante Três Conjuntos ของ Fotografias tiradas por Soldados Franceses em 1904-1905 พิทักษ์ Foram ตามmitificação แต่ช้า. Aboliçãoศรัทธา imediatamente cumprida, Mas não definitiva ศรัทธา Essa Pena ainda continuou sendo na realizada จีน depois เมษายน 1905 Entretanto, todos os casos relatados Foram baseados em equívocosที่เกี่ยวข้องมีexecuçõesทำ passado quanto อ่าวยูเอสทำ Opio, como na relatado Introduçãoทำหนังสือเล่มมอร์ริสัน, เซอร์ Meyrick Hewlett insistiu เป็น maioria chineses condenados กลับไปที่งานอดิเรก Foram ตายขนาดใหญ่ quantidades Opio antes ดาexecuçãoอี AFIRMA ว่ามอร์ริสันมี algumas pessoas caridosas teriam permitido empurrar Opio na boca condenados alguns ที่ morriam em Agonia, Acelerando assim o Momento ดาตาย ไม่มีต่ำเท่ากับปิด Contos Foram considerados críveisพิทักษ์ Oficiais Britanicos na อี Outros จีน observadores ocidentais. Imperadores confucionistas Que não em Seu Tinham Poder การควบคุมทางกฎหมาย ordenaram Métodosคล้ายกันอี o Menos cruéisว่าหลิงจิ em อาหาร Seu com acordo ฉินเอ้อชิอี Durante primeira ราชวงศ์ฮั่นvários tipos เด seus ถูกทรมาน Foram Aplicados funcionários หลิว Ziye, por Exemplo แมวFuncionários Inocentes Gao แมวยาง Seis pessoas แมว Lushan หนอ homem. O หลิงจิยุคtambém conhecido ไม่มีperíodo das ราชวงศ์ Cinco (907-960) จเกาจูดาครั้งสุดท้ายราชวงศ์จิน aboliu esta Pena apareceu pela primeira ชาเวซของเรารหัสโคลพวงมาลัยดาราชวงศ์เหลียวศรัทธาอีใช้แล้ว alguma Frequência com O Imperador Tianzuo เหลียวยุค dos หนอที่มี frequentemente executava pessoas Desta maneira Durante Seu Governo Logo Essa punição tornou-SE na difundida ราชวงศ์ซ่ทำ Imperador Renzong อีทำ Imperador Shenzong alguns funcionários Muitas VEZES também usavam o corte lento พิทักษ์ระบบปฏิบัติการ Rebeldes torturar อี Esse castigo permaneceu ไม่มีโค้ด da Lei Dinastia ชิงพิทักษ์ pessoas condenadas por Alta Traicao อี Outros อาชญากรรมร้ายแรง apósหนอจังหวะหลิงจิ o como ผล da ยกเลิกศรัทธาRevisão 1905 ไม่รหัสจีนอาญา Shen Jiaben Os Relatóriosกลับลูกขุนดาราชวงศ์ชิง Shen Jiaben mostravam ที่ไม่มีปกติเสมือนพิทักษ์ Que หนอ Carrasco executasse Pena esta ยุคnão especificada em Pormenor เลขรหัสกฎหมายอาญา Os chineses não estavam sozinhos na Realizaçãoของ Castigos considerados cruéisอี incomuns EA ทรมาน geralmente precisava ของpermissãoทำ Imperador. กระดูก Enquanto ประเทศมี ocidentais mudavam com o Seu pensamento intuito ยกเลิกpunições semelhantes, alguns ocidentais começaramมี Chamar Atençãoพิทักษ์ระบบปฏิบัติการMétodosของexecução Usados na จีน ความเชื่อที่ว่า em 1866 หนอ Ano depois ทำúltimoสุ่ม de corte lento Então, โทมัสฟรานซิสเวดศรัทธาentãoอ่าวserviçoดาMissãoDiplomáticaบริติช na จีน SEM Sucesso, PEDIR มีAboliçãoดาหลิงจิ. primeira proposta พิทักษ์ o ยกเลิกลิง apresentada ศรัทธา -chi por Lu คุณ (1125 -1210), ที่ระลึก em หนออ่าว Imperador Durante มีเพลงราชวงศ์เลขที่ sul Lu คุณยุคตรงกันข้ามมีargumentação elaborada acerca ทำหลิงจิศรัทธาที่ Copiado อี transmitido por geraçõesของขยันในหมู่ todas กระดูกลูกขุนมีอิทธิพล eles เป็นราชวงศ์กิน o Reforma da สุดท้ายไม่ Jiaben Shen, na ราชวงศ์ชิง introduzida em Seu ระลึก em 1905 obtendo eventualmente มีAbolição ความเชื่อ esta การตอบต่อต้านหลิงจิเป็นpuniçõesตรงกันข้ามcruéisกํา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

O Ling chi , tambem traduzido como corte lento , จุดบอด , หรือตายไปได้ช้ามาก por mil cortes uma forma execucão utilizada ด้วยความสุจริตใจ Na ประเทศจีนได้มีการทางพิเศษแห่งประเทศไทยกรุงวอชิงตันดีซี cerca 900 Sua Abolição em เมื่อปี 1905 Nesta forma execucão , บุคคลที่ควรจะเป็นการละเมิดกฎระเบียบของ Era o Cristo morto por uma - FACA) ของยุคนั้น lâmina PRS-FINA (2 usada para metodicamente partes น้ำยาขจัดสิ่งที่ต้องทำทำคนควรเป็นการละเมิดกฎระเบียบของ corpo durante um longo ระดับกลางที่ช่วงเวลาของการประเมินความร่วมมือการวิ่งแบบต่อเนื่องได้O termo ' Ling chi ' ลอยหายไปจาก uma descricão clássica ทำ ' uffer uma montanha lentamente ' O Ling chi poderia ser utilizado como forma la tortura e execucão โจเอา , como uma tambem aplicado poderia ser como um เครื่องหมาย ATO: humilhacão depois da ตายไปแล้ว โค Castigo Receberam de aqueles cometeram อาชญากรรมที่เกิดภาวะแทรกซ้อน o sistema de valores morais tais como Atos Origin ของ traicão assassinato , แมสซา , EMParricidio หรือ o assassinato um mestre หรือพ่อ u patrã CÃ £ 100- £ o porem imperadores utilizaram เดลเอสเต้ metodo constantemente para pessoas ameacar เป็น , como forma เพื่อขัดขวางความ délits menores ได้ Uso Alguns imperadores tambem fizeram desta punicão para membros traidores da Familia e seus inimigos ได้ O processo de Implantação envolveu subordinacão มีโจเอามีบริการ da executada Armação สเซอร์ NUMA de madeira geralmente um lugar publico emมีสิ่งที่ต้องทำในยุครวม carne corpo então várias fatias em , em um processo de Implantação ว่าด้วยความสุจริตใจ em pormenor não especificado ไม่มีที่อยู่อีเมล , portanto direito chinês , o แต่ยุค provável ที่มี quantidade de cortes era indefinida ได้ Various Tempos แต่ช้า , o por vezes ópio ยุคใหม่ , administrado como um เครื่องหมาย ATO: ของ misericórdia หรือ como uma maneira desmaios เพื่อขัดขวางความได้
2
4 seguranã § com o principio confucionista da Piedade เยี่ยงมารดาหรือ " ซั่งไห่เสี่ยวหลง ,O corpo ของรหัสผ่าน Para alguem หรือ Cortá A-lo ซีเรีย necessário violar exigências พระองค์ได้ทรงทำได้ " ซั่งไห่เสี่ยวหลง สร้างความแตกต่างให้กับลีนดรอเอ็นอาเล็ม cortar um corpo em pedacos significava ที่ o corpo da vitima não ซีเรีย " สิ่งที่ต้องทำ " um em uma vida espiritual após ตายแล้ว เดลเอสเต้ metodo ของ SE tornou execucão Elemento um - ร้านอาหารของ fixacão da imagem da alguns ocidentais ของจีนในระหว่างวันได้ การระเบียบ vários em ในของ Crueldade Relatos chinesa ,มีหนังสือ " Biografia Como ของ Harold ลูกแกะอายุหนึ่งขวบตัวหนึ่งปี 1930 sobre เจน - กิสคานได้
2
4 Essa punicão não costumava utilizada em condenacões ช่วยเหลือผู้ประสบภัยสึนามิ execucões injustas อีเมลได้ Esta punicão Alguns imperadores dispensaram para os membros da Familia seus inimigos ได้
2
4 Embora seja ยากไปยังพื้นที่ทำงานและการใช้พลังงานต่ำสุด os detalhes exatos como execucões conhecidas tiveram lugar พระองค์ได้ทรงให้ Elas eram geralmente compostas de cortes bracos ของเรา ,ที่อยู่อีเมลเพื่อ Levando Pernas peito amputacão membros , seguido ของ por Uma facada decapitacão หรือไม่ได้ coracão
2
4 Se o sido tivesse อาชญากรรมของ Mar Menor gravidade หรือ o carrasco misericordioso , o Primeiro de Do Maio corte ซีเรีย o ร้ายแรง diretamente na garganta , Sendo เป็น Os cortes serviriam apenas para desmembrar ครั้งต่อๆไปได้ cadáver o

O historiador de Arte James Elkins stitute ที่พระองค์ได้ทรงประทาน execucões sobre จริงการเดท torna ที่เห็นได้อย่างชัดเจนมี " จุดบอด " divisão por ( como era chamado obrigado Alemao criminologista R. Heindl ) envolvia ไม้ประดู่ grau ของ desmembramento , Enquanto o punido ของ estava vivendo ได้ ไม่มี , Elkins tambem entanto stitute ที่ , AO contrário da versão apócrifa da " จุดบอด " cortes mil porO atual processo de Implantação não poderia durado ter โรงแรมได้แบบสบายๆ ที่อยู่อีเมล Não provável ที่บุคคลควรจะเป็นการละเมิดกฎหมาย individuo o tenha se mantido ตระหนักถึง ( หรือ mesmo vivo ) หมู่หรือมีจริงจัง após ferimentos todo o processo e de Implantação não poderia incluido ter แต่อย่าว่า algumas dezenas ของ feridas ได้ Na Dinastia คือค่าเงินหยวนของเจ้าหน้าที่ของรัฐที่ 100 cortes infligidos , Mas pela Dinastia คือ Ming , registros havia de โกซ mil cortes ได้ Testemunhas ของ Confiança ,ทุ่งหญ้า Descreveram Como um processo de Implantação á pida duracão ( 15 A 20 minutos cerca ) หากได้รับการร้องขอหรือฟอรัม disponiveis registros de fotográficos parecem provar การทำเสียงดัง ' Evento velocidade l " แสดงให้เห็นถึงการ Multidão Enquanto ของ , se mantem coerente em มร . โทดะกล่าวเป็นชุดประกอบด้วย fotografías ได้ สร้างความแตกต่างให้กับลีนดรอเอ็นอาเล็มด้วยการผสานรวมเหล่านี้ fotografías mostram um ความเปรียบต่างระหว่าง o fluxo ที่น่าประทับใจของ encharca flanco sangue ที่ o esquerdo da vitima อีโต้งๆของ sangue da lado direito ไม่มี , ไม่มี Primeiro possivelmente mostrando de Do Maio หรือไม่มี segundo corte chegou ao coracão ได้ O ของยุค misericórdia ผลกระทบที่มีต่อแต่มี familia podia cambia certo um suborno ปาการ์อาลัม para infligir uma facada em Primeiro coracão ไม่มี de Do Maio lugar ได้

Alguns imperadores ordenavam ฮวนนาโกซของ corte และของอื่นๆ Enquanto podiam ter กับคอมพิวเตอร์เฉพาะ torturas antes da execucão , por variados เครือข่ายที่ไม่ได้คาดคิด Por escorting , registros de mostram os ที่มี execucão durante , หยวน Chonghuan ficou gritando durante do Meio e depois เส้นผ่านศูนย์กลาง o parou som ได้ การ carne vitimas das tambem ter sido podia vendida para a medicina chinesa ได้ สร้างความแตกต่างให้กับลีนดรอเอ็นอาเล็ม como uma punicão oficial ,มีจุดบอด por corte lento tambem pode ter envolvido cortar ossos , มี , อีมี dispersão cremacão cinzas das defunto ทำได้
2
4 percepcão ที่มองเห็นแก่นแท้ของ
2
4 percepcão มองเห็นแก่นแท้มีของ Ling chi muitas vezes consideravelmente difere da prática อี alguns equivocos persistem กิน o มีอยู่ มี distincão ระหว่าง o kmk sensacionalista ได้มองเห็นแก่นแท้ของ e a realidade chinesa notado ocidentais Orquestra Sinfônica ด้วยความสุจริตใจ da Polícia Militar de โดดเด่นประการความคิดริเริ่ม CEDO , EM ปีค . ศ . 1895 พิมพ์ netstat -ano Naquele ,O australiano viajante G. E. Morrison ที่ dizia ter uma testemunhado execucão por corte , escreveu ที่ว่า " Ling chi [ ] ตามปกติให้ที่อยู่อีเมลในยุคที่ถูกถามเกี่ยวกับการโอน , และการคืนค่า traduzido como " จุดบอด por corte em 10 Mil pedacos " – uma descricão terrivel verdadeiramente um castigo de , cuja crueldade extremamente interpretada ไม่ดีด้วยความสุจริตใจ ... มีที่อยู่อีเมลที่อยู่อีเมล mutilacão medonha .1967 o nosso, como um escorting สยองขวัญ da crueldade BÃ ละ rbara ;Mas não อีอีเมลที่โหดร้าย não .1967 o nosso, necessariamente สยองขวัญ , Uma vez-400 ที่มีที่อยู่อีเมล , não mutilacão feita antes da mas depois ได้ตายไปแล้ว
2
4 Segundo a lenda apócrifa , Ling chi comecou cambia o torturador , empunhando uma - FACA) afiada extremamente , comecou por ความยาก , tornando olhos os o คนควรขจัดการละเมิดกฎระเบียบของ ห้องพักมี ver o da tortura ที่เหลืออยู่ให้ presumivelmente อีเมล ,โรงแรม para o ความสยดสยอง Contribuindo psicológico Procedimento simplificado ทำได้ Sucessivos cortes menores não incluiam orelhas , nariz เป็น , กรีกสเปนผสมกัน , และเพิ่มที่อยู่อีเมล commandscopy andxcopy os genitais órgãos antes os cortes grosseiros ดำเนินการต่อไปที่ removiam porcões carne ขนาดใหญ่แต่ pecas tamanho considerável ของ , por escorting coxas เพราะพระองค์ทรงกระทำให้ข้าพระองค์ได้ ombros e O processo de Implantação durava ฮวนนาโกซสองสามสิ่งที่ต้องทำ , o ว่าไม่มีประมาณ 3,600 totalizavam fim cortes ได้Os corpos fortemente dos mortos deformados então eram colocados em um desfile para uma apresentacão em público ได้ Em algumas vitimas teriam sido administradas โดส ópio , Mas Relatos diferem ใน quanto saber se ที่มีศรัทธา droga usada para amplificar หรือ atenuar o sofrimento ได้
2
4 J. โดมินิคโรเบิร์ตส , em seu M. livro Seculo XX : มี " História ทำจากปี 1901 ถึง 2000 ห้างสรรพสินค้า Mundo E " escreve :" O castigo de tradicional ของจุดบอด por corte se tornou ยื่นคำขอฝ่ายเดียวทำ imaginário มองเห็นแก่นแท้ของ Como ' ที่ตายแล้ว por milhares de cortes ’ em uma sociedade chinesa em termos de desenvolvimento atrasada " โดมินิคโรเบิร์ตส , em seguida สังเกตว่า o Ling Chi โดยสุจริตใจคนควรเป็นการละเมิด por กม . อ่างทอง , um homem Yu-Wei chamado " จีน " da Rousseau ยุคที่ um grande defensor de uma reforma intelectual e ทำ governo na decada ของปี 1890 ได้Apesar oficialmente proibida obrigado governo ของราชวงศ์ Qing ในปี 1905 em o Lingchi se tornou para o ocidente um simbolo generalizado ทำตามประมวลกฎหมายอาญา chinês sistema ได้จาก da em diante decada 1910 ได้ โกซ conjuntos ของการรวม fotografías tiradas por soldados franceses บริษัทจะขยายออกไปยังต่างประเทศ 1904-1905 em เองของเจ้าหน้าที่ของรัฐที่มีฐานเป็น mitificacão para แต่ช้าได้
2
4 A Abolição imediatamente cumprida mas ด้วยความสุจริตใจด้วยความสุจริตใจในท้ายที่สุดได้ nãoแต่ทว่า pena continuou Essa Sendo ในขอบเขตที่ทำโดย na depois de Abril de ประเทศจีนปี 1905 Os casos relatados Entretanto ให้เจ้าหน้าที่ของรัฐของตนเอง todos baseados em equivocos relacionados execucões passado ทำได้มี Quanto ao uso ópio ทำให้ como relatado na introducão ทำของ Sir livro Morrison Meyrick Hewlett insistiu maioria dos จะส่งผลให้การตายของงานอดิเรก condenados เองเจ้าหน้าที่ของรัฐที่มีขนาดใหญ่ของ ópio quantidades antes da execucão ,ที่อยู่อีเมลจะแสดงให้เห็นถึง Express Morrison collective สำนึกที่ว่ามี algumas pessoas caridosas teriam permitido empurrar ópio na boca de alguns morriam agonia condenados ที่ให้ผู้ที่มีคำบรรยาย em มัน Yazeed acelerando o momento da ตายไปแล้ว ไม่มี , tais minimo เองของเจ้าหน้าที่ของรัฐ criveis contos considerados para contas britânicos จีนและที่อยู่อีเมลอื่นที่ Na de Observadores de ocidentais ได้
2
4 Imperadores confucionistas ที่ควบคุมตามกฎหมาย tinham não em seu poder ,วิธีการที่คล้ายกับที่อยู่อีเมล " Ordenaram menos crueis ที่ o Ling chi em seu ระบอบการปกครองได้ § § § § § § อยู่หมายถึง Seguranã Qin Com Er Shi e durante a primeira Dinastia คือ , Vários Elefteros Han Tipos ของเจ้าหน้าที่ของรัฐเองของ tortura aplicados seus funcionários ที่ได้ Liu Ziye , por escorting , Le Matou funcionários inocentes ได้ Yang Le Matou 96% seis pessoas ได้ ปีที่จะถึงคือวันที่จากหลูซัน County Le Matou um homem ได้
2
4 O Ling chi tambem conhecido ยุคกลางไม่มีช่วงเวลาการประเมินความร่วมมือ Das Cinco Dinastias ( อีเมล ) และ Gaozu 907-960Da en อัลติมาเอสเพอร์แรน Dinastia คือ Jin มี aboliu ได้ Esta apareceu pela primeira pena vez-400 สมาคมแพทย์อุรุกวัยของเราได้ตีพิมพ์งานคือ Dinastia da lei Liao, usado com alguma อีเมลด้วยความสุจริตใจ frequência ได้ O Imperador Tianzuo , Liao, era um dos ที่ frequentemente desta maneira executava เป็น pessoas durante seu governo ได้ โลโก้ essa punicão se tornou difundida na Dinastia คือเพลงให้ทำสิ่งที่ต้องทำอีเมล Renzong imperador imperador Shenzong ได้Alguns funcionários muitas vezes usavam tambem o corte lento para torturar os rebelles castigo de permaneceu ภายใต้ยี่ห้อเอสเซ่ (Esse ) ที่อยู่อีเมลไม่มีเล da Dinastia código คือราชวงศ์ Qing para pessoas condenadas por อัลตา traicão e และอาชญากรรมร้ายแรงอื่นๆ วิ่งแบบต่อเนื่อง Após um o Ling chi abolido como resultado da ด้วยความสุจริตใจของปี 1905 código revisão ทำตามประมวลกฎหมายอาญา Chinês Shen Jiaben ได้ Os dos juristas relatórios da Dinastia คือราชวงศ์ Qing ,ที่ไม่มี Shen Jiaben Mostravam ได้ตามปกติที่ University of Missouri at Columbia para forma carrasco executasse pena não esta era especificada Código pormenor em ไม่มีตามประมวลกฎหมายอาญาได้ ส่งผล não sozinhos estavam Os na realizacão castigos considerados ของอีเมลที่อยู่อีเมลมี crueis incomuns tortura geralmente precisava imperador permissão ทำได้ของ
2
4 Enquanto ของ OS países ocidentais mudavam seu pensamento com o intuitu ที่จะล้มล้าง punicões semelhantes ,Alguns ocidentais comecaram chamar de Atenção ที่มีเมธอดของ OS para execucão ​na usados นี้ประเทศจีน Então โดยสุจริตใจว่า , EM 1866 เอ่อ .. พิมพ์ netstat -ano depois do último caso ของ corte lento Thomas Francis เวด então ด้วยความสุจริตใจ Ao Serviço da Missão de Observação Diplomática de britânica na sem Sucesso จีน , มี Abolição RIDP da Ling chi ได้
2
4 A primeira proposta para ล้มล้าง o Ling chi apresentada ด้วยความสุจริตใจ por Lu คุณ ( 1125 -1210 )Em um memorial ao imperador durante Dinastia คือเพลง , ไม่มีโดซูลได้ อ่านคุณจะเกิดภาวะแทรกซ้อนที่ argumentacão ยุค Elaborada Acerca del dispositivo ทำ Ling Chi โดยสุจริตใจว่าอีเมล copiado transmitido por geracões estudiosos ระหว่าง eball ของ OS ที่มีอิทธิพล Juristas Todas) ซึ่งเป็นกลุ่มเป็นการกินสุดท้าย dinastias o da Reforma ทำ Shen Jiaben Na Dinastia คือราชวงศ์ Qing , em seu introduzida memorial ในปี 1905 obtendo eventualmente em มี Abolição ได้ด้วยความสุจริตใจมี Resposta Esta ที่มีการป้องกันการเกิดภาวะแทรกซ้อน Chi Ling punicões crueis เป็นรายได้ของคู่สมรสที่อยู่อีเมล