ที่มาของกฎหมายอิสลามถูกเรียกว่า หลั

ที่มาของกฎหมายอิสลามถูกเรียกว่า หลักฐานทางศาสนบัญญัติ (اَلأَدِلَّةُ الشَّرْعِيَّةُ)      หรือ หลักมูลฐาน  (اَلأُصُوْلُ)  ซึ่งนักกฎหมายอิสลามส่วนใหญ่มีความเห็นตรงกันว่ามี  4  ประการ  คือ

1.  อัล-กุรฺอาน  (اَلْقُرْآن)

2.  อัล-หะดีษ  (اَلْحَدِيْثُ)

3.  อัล-อิจญฺมาอฺ  (اَلإِجْمَاعُ)

สามประการนี้เรียกว่า  หลักฐานอันเป็นตัวบทที่มีการรายงานสืบเนื่องกันมา (اَلأَدِلَّةُ النَّقْلِيَّةُ) 

4.  อัล-กิยาส   (اَلْقِيَاسُ)  หลักข้อนี้จัดอยู่ในหมวดหลักฐานที่ใช้การวิเคราะห์ทางสติปัญญา  (اَلأَدِلَّةُ الْعَقْلِيَّةُ)  ซึ่งนักกฎหมายอิสลามได้ผนวกประเภทของหลักฐานในหมวดนี้เอาไว้แตกต่างกัน  เช่น  อัล-อิสติหฺสาน  อัล-อิสติสหาบฺ  อัลอุรฺฟ และอัล-มะศอลิฮุลมุรฺสะละฮฺ  เป็นต้น

นักวิชาการเรียกที่มาของกฎหมายอิสลามทั้ง  4  ประการนี้ว่า     หลักฐานปฐมภูมิ              (اَلأَدِلَّةُ الأَسَاسِيَّةُ)     และเรียกประเภทอื่น ๆ ที่ถูกจัดอยู่ในหมวดของหลักฐานที่ใช้การวิเคราะห์ทางสติปัญญาว่า  หลักฐานสืบเนื่อง  (اَلأَدِلَّةُ التَّابِعِيَّةُ)  หรือ  หลักฐานทุติยภูมินั่นเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ที่มาของกฎหมายอิสลามถูกเรียกว่าหลักฐานทางศาสนบัญญัติ (اَلأَدِلَّةُالشَّرْعِيَّةُ) หลักมูลฐาน (اَلأُصُوْلُ) ซึ่งนักกฎหมายอิสลามส่วนใหญ่มีความเห็นตรงกันว่ามีออกเป็น 4 ประการคือ1 อัล-กุรฺอาน (اَلْقُرْآن)2 อัล-หะดีษ (اَلْحَدِيْثُ)3 อัล-อิจญฺมาอฺ (اَلإِجْمَاعُ)สามประการนี้เรียกว่าหลักฐานอันเป็นตัวบทที่มีการรายงานสืบเนื่องกันมา (اَلأَدِلَّةُالنَّقْلِيَّةُ) 4-อัล-กิยาส (اَلْقِيَاسُ) หลักข้อนี้จัดอยู่ในหมวดหลักฐานที่ใช้การวิเคราะห์ทางสติปัญญา (اَلأَدِلَّةُالْعَقْلِيَّةُ) ซึ่งนักกฎหมายอิสลามได้ผนวกประเภทของหลักฐานในหมวดนี้เอาไว้แตกต่างกันเช่นอัลอิสติหฺสานอัล-อิสติสหาบฺอัลอุรฺฟและอัลมะศอลิฮุลมุรฺสะละฮฺเป็นต้นนักวิชาการเรียกที่มาของกฎหมายอิสลามทั้ง 4 ประการนี้ว่าหลักฐานปฐมภูมิ (اَلأَدِلَّةُالأَسَاسِيَّةُ) และเรียกประเภทอื่น PGOAM ๆ ที่ถูกจัดอยู่ในหมวดของหลักฐานที่ใช้การวิเคราะห์ทางสติปัญญาว่าหลักฐานสืบเนื่อง (اَلأَدِلَّةُالتَّابِعِيَّةُ) หรือหลักฐานทุติยภูมินั่นเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มาของกฎหมายอิสลามถูกเรียกว่าทางศาสนบัญญัติ (الأدلةالشرعية) หรือหลักมูลฐาน (الأصول) ที่หลักฐาน 4 ประการคือ1 อัล - กุรฺอาน (القرآن) 2 อัล - หะดีษ (الحديث) 3 อัล - อิจญฺมาอฺ (الإجماع) สามประการนี้เรียกว่า (الأدلةالنقلية)  4 อัล - กิยาส (القياس) (الأدلةالعقلية) เช่นอัล - อิสติหฺสานอัล - อิสติสหาบฺอัลอุรฺฟและอัล - มะศอลิฮุลมุรฺสะละฮฺ 4 ประการนี้ว่าหลักฐานปฐมภูมิ (الأدلةالأساسية) และเรียกประเภทอื่น ๆ หลักฐานสืบเนื่อง (الأدلةالتابعية) หรือหลักฐานทุติยภูมินั่นเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่มาของกฎหมายอิสลามถูกเรียกว่าหลักฐานทางศาสนบัญญัติ(اَلأَدِلَّةُالشَّرْعِيَّةُ)หรือหลักมูลฐาน(اَلأُصُوْلُ) ซึ่งนักกฎหมายอิสลามส่วนใหญ่มีความเห็นตรงกันว่ามี

4 ประการคือ 1 . อัล - กุรฺอาน(اَلْقُرْآن)

2 . อัล - หะดีษ(اَلْحَدِيْثُ)

3 . อัล - อิจญฺมาอฺ(اَلإِجْمَاعُ)

สามประการนี้เรียกว่าหลักฐานอันเป็นตัวบทที่มีการรายงานสืบเนื่องกันมา(اَلأَدِلَّةُالنَّقْلِيَّةُ)

4 .อัล - กิยาส(اَلْقِيَاسُ)หลักข้อนี้จัดอยู่ในหมวดหลักฐานที่ใช้การวิเคราะห์ทางสติปัญญา(اَلأَدِلَّةُالْعَقْلِيَّةُ) ซึ่งนักกฎหมายอิสลามได้ผนวกประเภทของหลักฐานในหมวดนี้เอาไว้แตกต่างกัน เช่นอัล - อิสติสหาบฺอัลอุรฺฟและอัล - มะศอลิฮุลมุรฺสะละฮฺ
ตามมาตรฐานเป็นต้น
4 นักวิชาการเรียกที่มาของกฎหมายอิสลามทั้งประการนี้ว่า หลักฐานปฐมภูมิ (اَلأَدِلَّةُالأَسَاسِيَّةُ) และเรียกประเภทอื่น ที่ถูกจัดอยู่ในหมวดของหลักฐานที่ใช้การวิเคราะห์ทางสติปัญญาว่าๆ(اَلأَدِلَّةُالتَّابِعِيَّةُ)หรือ หลักฐานทุติยภูมินั่นเอง