C’est ce système qui peut faire parler du pessimisme de La Rochefoucauld. En effet, l’homme paraît bien faible dans les Maximes. C’est que l’œuvre enregistre le changement d’état d’esprit qui s’est opéré dans les milieux fréquentés par La Rochefoucauld. En 1641, dans Cinna ou la clémence d’Auguste, Corneille fait dire à l’empereur Auguste, qui vient de décider de faire preuve de clémence en pardonnant leur trahison à Cinna, Emilie et Maxime:
En est-ce assez, ô ciel ! et le sort, pour me nuire,
A-t-il quelqu’un des miens qu’il veuille encor séduire ?
Qu’il joigne à ses efforts le secours des enfers :
Je suis maître de moi comme de l’univers ;
Je le suis, je veux l’être. Ô siècles, ô mémoire,
Conservez à jamais ma dernière victoire ! (vers 1693-1698, scène 3 et dernière de l’acte V)
Corneille dans la dédicace de Cinna, range la clémence parmi les " héroïques vertus ". En 1664, La Rochefoucauld, lui, écrit que " la clémence des princes n’est souvent qu’une politique pour gagner l’affection des peuples. " (M. 15) Il dégonfle ainsi la vertu héroïque, en l’assimilant à une froide manipulation de l’amour-propre. Relisons l’épigraphe des Maximes : " Nos vertus ne sont, le plus souvent que des vices déguisés. " Non seulement le grand homme trompe les autres, mais il se trompe lui-même. De Corneille à La Rochefoucauld, de l’exaltation du héros à sa " démolition ", selon le terme de Paul Bénichou, l’image des grands s’est dégradée. Cette dégradation est due à l’échec de la Fronde, et à l’affirmation du pouvoir monarchique, qui voit dans la haute noblesse un ennemi puissant, mais aussi au succès grandissant du jansénisme.
มันคือระบบนี้ที่สามารถทำได้พูดในลักษณะมองโลกในแง่ร้ายของ Rochefoucauld ได้ ซึ่งจะมีผลให้ชายคนนั้นดูเหมือนว่าจะเหลือน้อยมากในการปิดท้ายคำปราศรัยด้วยได้ คือการที่จะเปิดบันทึกการเปลี่ยนแปลงสถานะของใจที่จะทำงานในวงกลมที่ได้รับการเที่ยวชมโดย La Rochefoucauld ได้ ใน 1641 ใน Cinna หรือการผ่อนผันให้ Corneille Auguste ของเสร็จแล้วพูดกับ Emperor Augustus ,ผู้ที่เพิ่งตัดสินใจที่จะแสดงความเมตตาของพระองค์ในการกบฎของพวกเขา Cinna ตี , Emilie และ Maxime สถานที่ :
2
4 ในที่ได้นี้เพียงพอให้ o สวรรค์ ! และชะตากรรมที่จะสร้างความเสียหายให้ฉันอยู่ที่นั่น
ใครบางคนของข้าพระองค์เป็นที่ที่ต้องการ Encor ชักชวนไปในทางผิดหรือไม่ ?
ว่าเขาเข้าร่วมกับความพยายามของเขาในการบรรเทากุ๊ย :
ผมนายของตัวเองเป็นของจักรวาล ;
ฉันฉันต้องการที่จะได้ Ô หลายศตวรรษที่ o หน่วยความจำ ,
เก็บไว้ตลอดไปชัยชนะครั้งสุดท้ายของฉัน ! ( ไปหา 1693-1698 , ฉากที่ 3 และครั้งสุดท้ายของ Act V )
2
4 คอร์เนเลียสผู้อยู่ในความทุ่มเทของ Cinna , ช่วงที่สุดแล้วแต่จะโปรดอยู่ท่ามกลางความกล้าหาญ " คุณธรรม " ใน 1664 La Rochefoucauld ให้เขาเขียนว่า " สุดแล้วแต่จะโปรดของเจ้านายมักมีเพียงความรักที่ได้รับรางวัลของนโยบายของผู้คน " ( นาย 15 ) เขาลมอยู่รวมถึงความกล้าหาญคุณธรรมในการทำงานเท่ากับความหนาวเย็นของความรักที่มีการปรับแต่งเองได้ เราจะมาอ่านอีกครั้งที่ปิดท้ายคำปราศรัยด้วย epigraph ของ : " ของเราจะมีการเพิ่มเติมในคุณงามความดีบ่อยครั้งที่การปลอมแปลงตัวยกคุณความดีให้แก่ " ไม่เพียงเฉพาะใน Great Man หลอกลวงคนอื่นๆแต่เขาก็เป็นสิ่งที่ผิดเอง De La Rochefoucauld Corneille , ของลืมตัวจนถึงของฮีโร่ของเขา " การรื้อทำลาย " ตามคำของ Paul Benichou ให้ภาพที่ยอดเยี่ยมของเขาอาจลดลงการเสื่อมสภาพจากการนี้จะเกิดขึ้นเนื่องจากความผิดพลาดของสลิงช็อตพาไปยังและคำพูดของ monarchic ระบอบการปกครองแบบผู้ที่เห็นในบรเวณศัตรูที่มีประสิทธิภาพสูงแต่ยังต้องการที่เพิ่มขึ้นของความสำเร็จของ parochialism ได้
การแปล กรุณารอสักครู่..